【撑场】骨头有余音　法医人类学家与尸骨对话　为死者发声

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文：清君

看电影剧集等视像作品，经常都会听到一句对白：“只有一种人可以保守秘密，就是死人。”对，死人不会开口说话，但这不等于杀人灭口后就能够灭声。《尸骨的余音2》作者李衍蒨（Winsome）就能够拆解死人留下的秘密，将之解码还原成生者的语言，可以说是阳间的鬼使信差代表。

大家听法医、法证就听得多，但法医人类学家是什么呢？甚至有读者曾经留言过指这样称谓不尊重医生专业，法医人类学家应该改称“法证人类学家”。这方面范畴我未熟悉，还是藉作者的文字来解释一下吧。法证指的是鉴证科学，通常以生物或化学证据为主导，并以此为分析的出发点。相反，法医人类学与法医科专科医师一脉相承，以人体或尸体的解剖学为基础，而法医人类学专家除了医学知识外，还包括人骨学上的重点培训，与及人类学的学术背景（即大方向在于人类的生物特征和文化特征，以及人类特质之转变）。故此，法医人类学是一门博学旁通的专业科目，专家真的是专家。

在继续深入谈及书本内容前，请先容我讲一讲其他范畴的事：排版。书中几乎大量引用英文，甚至扉页亦采中英对照的名言摘录，但在排版上，作者的序引用英文诗却用了直排、扉页中英对照是横排，此一混乱；其次，大量渗入英文的内容，理应采用横排方式──在此我或须先轻轻讲横、直排分别。

直排眼球活动较频密，阅读时须更花时间、气力，故此内容便更加入脑；横排眼球活动频率较低，阅读时可较为轻松。虽然这本书较为沉重，但是如果就遣词用句，图片运用上，反倒横排更为适合此书（一个小贴士：直排书的书脊在右边，横排书书脊在左边）。

而在版式设计上，处于页底的书眉理应上移至页顶，每篇文章甫开头第一只字采取加大尺寸的目的亦不明所以。除此等缺点以外，小标题等运用亦算出色，图像设计上亦不过不失，总体来说，还是内容取胜。

所以让我们回归到内容上面。诚如作者所讲，一些有关法医人类学的知识都已放在第一册内，故此这里只会轻描淡写带过，但没有阅读第一册的我，还是觉得她解释得深入浅出，无愧周达智博士称她为出色说书人的美誉──又先打个岔，序言方面不该取标题──内容──下款形式，反倒是标题──撰序者──内容这样更好，因为你想要名人推荐，那他们的名便该安在前面，安在后面，看完一大轮文字才知道是谁，这样的推荐便欠力道了（包括目录也没有提是谁所撰）。

不过，深层去看书中内容，实在获益良多。不才素来少览文史以外书籍，也就是说，人文学科以外的知识近乎零。而阅读此书，偶有拾获，实在又惊又喜，惊喜在于例如第三章：死神Pumpkin Spice Latte，谈及尸体腐化阶段。跟我在看《名侦探柯南》时讲及死者死亡时间等的画面不谋而合，人果然是井底蛙，要学的知识学多久都学不完。而且惊喜亦在于作者能够灵活切换文、理知识说辞，例如讲南宋《洗冤集录》宋慈如何验尸，跟现在法医的观察和理论何其吻合、谈及日本佛学分支真言宗如何做“现生成佛”、又谈及热力学第一定律：“能量不能凭空创造或破坏，只能从一种形式转换成另一种形式”，这些内容都让我喜出望外。

只是惊喜过后，亦有小处须挑剔。读书是种享受，是种过程，有人喜欢一气呵成，有人喜欢间中阅读，累积而阅毕整本书。这本书采用纪实文学形式，渗透不少法医人类学知识，同时又夹杂一些哲思哲想，虽然有大体主线脉络贯通，然而读得一半，就很易失魂了，不知道自己到底在读什么。编辑上或者需要取舍呢！
最后，原本还猜测书中会有很多令人毛骨悚然的相片，结果却不然。而且一边细味这本书，愈发觉得死亡、死者、尸骸是多么神圣的事情，必须正经而又严肃地直面“死”这回事，这样的想念油然而生，死亡，或者会是我一生人里面最认真面对的事情吧。

【题目为编辑所拟，原题为“【书评】死人声不灭 骨头有余音”】

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