【2017畅销书】《被讨厌的勇气》自己人生 应该要为自己而活

撰文: 书摘
出版:更新:

成长的道路当中,旁人总是十分乐意给予我们许多意见,并常以“不想你走冤枉路”为由,便能轻易左右我们的决定。
对于父母寄予的厚望,我们更加难以违抗。
究竟自己的人生,应该要满足别人的期望,还是顺著自己的心意而活? 2017年度畅销好书─《被讨厌的勇气》解答了我们许多人生不同阶段的困惑,阿德勒指出“太在意别人的评价,最后过的就是别人的人生”。

撰文:岸见一郎、古贺史健

自小便受到“赏罚教育”的影响,故我们的一言一行都希望能够得到别人认同。(视觉中国)

  拼命得到别人认同 与自小的教育有关

哲学家 所谓“认同的需求”的危险性就在这里。究竟为什么要寻求他人的认同?大多数的情况下,是受了“赏罚教育”的影响。

年轻人 赏罚教育?

哲学家 只要采取适当的行动,就会得到赞赏;万一做出不当行为,则要接受处罚。

阿德勒对这样的赏罚教育提出了严厉的批判。
​因为实施赏罚教育后,将衍生出一种错误的心态:“如果没有人称赞我,就不采取适当的行动。”
“如果没有人处罚我,就做出不当的行为。”于是只要得不到赞美,就会觉得愤慨,或是下定决心再也不要做这些事。
这很明显是一种奇怪的想法,不是吗?

年轻人 不是这样的!请您不要把事情想得那么狭隘!我并不是在和您谈论教育理念。我认为想获得喜欢的人的认同、想被身边的人接纳,这是理所当然的需求!

哲学家 你犯了一个很大的错误。听清楚了,我们“并不是为了满足他人的期望而活。”

我们都应该为自己而活,不需要为了别人的认同而做著自己不喜欢的事。(电影“29+ 1」 剧照)

  自己的人生 应该要为自己而活

年轻人 您说什么?

哲学家 你不是为了满足他人的期望而活,我也不是为了满足他人的期望而活。我们没有必要去满足别人的期望。

年轻人 您、您这种说法太自私了!您的意思是要我们只顾自己,独善其身过日子吗?

哲学家 在犹太教的教义中,有一句话是这么说的:“倘若你不为自己的人生而活,究竟谁要为你的人生而活?”你过的是属于你自己的人生。如果要问为谁而活,毫无疑问是为了你自己。又如果你不为自己的人生而活,那么到底是谁要去为你的人生而活?我们终究还是要顾著“自己”过日子,而且也没有道理不这么做。

年轻人 老师,您果然中了虚无主义的毒害!竟然说我们终究还是要顾著“自己”过日子,还说这样是对的?这是多么卑劣的想法!

哲学家 我不是虚无主义者。而且正好相反,老是想要寻求别人的认同、在意他人的评价,到最后你过的就是别人的人生。

年轻人 这是什么意思?

哲学家 因为太想获得认同,结果就依照他人“希望你是如此”的期望,抛弃真正的自我,过著别人的人生。

还有,请记住,如果你“不是为了满足他人的期望而活”,那么别人也“不是为了满足你的期望而活”。所以当别人不能如你所愿地行动时,你不可以因此动怒,因为这一切都是理所当然的。

本文节录自 被讨厌的勇气:自我启发之父“阿德勒”的教导

作者:岸见一郎哲学家。1956年生于京都,居于京都。高中开始以哲学为志向,进入大学后,经常成为老师家中的不速之客,不时与老师展开唇枪舌战。京都大学研究所文学研究科博士课程结业。除了专攻哲学(西洋古代哲学,尤其是柏拉图哲学)外,1989年起开始研究阿德勒心理学。积极从事阿德勒心理学及古代哲学的著述、演讲,并担任多家医院精神科的“年轻人”心理咨商,同时也是日本阿德勒心理学会认定的咨商师与顾问。

古贺史健自由撰稿人。1973年生。专门以听写记录的方式从事书籍撰写,参与过许多畅销的商业书刊,以及非小说类书籍的出版。所撰写的访谈稿,向来以临场感及节奏感十足而颇受好评。

译者︰叶小燕,日语教学与翻译工作是我快乐的泉源。目前为兼职译者、日语教师、台湾高等法院特约通译。

出版社:究竟 

《香港01》 获出版社授权转载,大小标题为香港01编辑所拟。