【故宫热】西九故宫兴建 中华文化该如何落地香港？
2016年12月23日，时任政务司司长兼西九文化区管理局主席林郑月娥怀着兴奋的心情宣布与北京故宫博物院合作，以及获香港赛马会出资35亿元支持，因此毋须香港立法会审批便可进行工程，在西九文化区兴建故宫文化博物馆（下称“西九故宫”）。
这本来是一个正面的文化消息，却由于正如司长所说“做足保密功夫”而没经过“咨询公众”这一既定程序而惹人质疑，在社会上引起争议。人们除了批评政府决策不透明、擅作主张外，还觉得在文化区“僭建”故宫馆，跟整个文化区的规划风格不协调等。
但是，争议归争议，市民普遍欢迎这项决定。西九管理局事后就兴建故宫馆一事展开为期八周的公众咨询并进行民意调查，于2017年4月底公布相关报告，结果显示有五成二公众支持建馆，远高于约一成半的反对意见，其中团体及个人的书面支持率更达七成三。
这些支持意见主要围绕着加强香港和内地连系、增设新景点及其对旅游业的影响，五成八人认为项目可提供更多元的文化设施和体验，一半人同意项目可带来文化、社会和经济的效益。反对意见较多关注项目所涉资源和缺乏公众咨询，以及新建博物馆在本港现有博物馆中的角色，同时质疑项目在香港和西九文化区设立的适切性。
香港与故宫合作早有渊源
除了民意支持外，港台文博界对兴建“西九故宫”也多持肯定态度。多个本港民间文化艺术团体更组成“支持兴建‘香港故宫文化博物馆’大联盟”，其召集人、著名古玩鉴赏家翟建民表示，香港作为中西文化交融地，收藏界长期盼望有国家级博物馆，相信兴建西九故宫有利于向年轻人传播中国文化。
台北故宫博物院前院长、博物馆学学者周功鑫更以题为《香港成立故宫博物馆的意义》投书《明报月刊》（2017年2月号）指，北京故宫愿意提供藏品，不论在展览的系统规划或展览费用皆有其方便性，这是最理想的合作模式。“在我看来是香港人学习文化的好机会及场所。因为北京故宫的收藏丰富，有一百八十多万件藏品，而且贯穿整个中华历史。”
他同时认为，香港历经一百多年英式教育，港人对西方文化接触及了解的机会较多。但在中华文化方面，年轻人较缺乏长期、系统及完整学习的环境，成立西九故宫，可补足他们在这方面的需求。
其实，香港与故宫的合作早有渊源。2012年，康乐及文化事务署与故宫博物院签订的《文化交流与合作意向书》已经迈出双方合作的第一步。自此，双方几乎每年都合作举办大型文物展览，让市民有机会欣赏和认识故宫文化和故宫博物院文物。可见，故宫落地香港的确不难，难的是香港民众会否真正接受这股“故宫热”？
今日在内地，故宫所代表的传统中华文化正披着现代流行文化外衣，成为了现象级的话题，在内地广受追捧。因为其充满创意的有趣外表和背后蕴含的古老文化巧妙结合，打破了时代壁垒，甚至打破了地域壁垒。
其实，香港民众对故宫也不陌生。无线电视早年就制作不少以大清王朝为主题的宫廷剧，例如十五年前创造收视神话的《金枝欲孽》将背景设置为紫禁城，为了表现场景的真实感，还前往故宫实地拍摄。
在政府和民间组织下，各类传承文化传统的活动也纷纷展开，例如康文署和旅游发展局每年都会举办相关的文化活动，当中不乏以故宫为主题的展览。其中2016年开始的“故宫全接触”系列展览及教育计划，让市民大众欣赏和了解故宫所展示的中国传统文化精粹和现代意义。
今日香港人对故宫的文化热情逐渐升温。故宫的时尚元素，也随着互联网的传播被市民接受。市民对故宫的热情是一个现象的开端，问题是如何让历史悠久的中华文化变成被香港年轻一代接受的传统，正是“故宫热”能否在香港热起来的关键。
西九故宫就像一场博弈
西九故宫的兴建其实可以被视作“故宫热”迈向不同地区的一个重要里程碑，也让香港市民在自己的城市近距离接触和感受故宫文化。揭开神秘感和陈旧偏见之后的故宫，也许会更被香港民众所接受。
面对西九故宫对于中华文化的发展作用，国学大师饶宗颐曾表明其观点，建馆或许能够推动中华文化发展。这么看来，西九故宫就像一场博弈，也许是传统中华文化与香港本土文化交融的一次实验。
早前，故宫博物院院长单霁翔曾向传媒透露，西九故宫落成后，包括书画、陶瓷、青铜器等在内的九百多件故宫珍藏文物将第一次走出紫禁城，来到香港；西九故宫也将优先展出故宫收藏的外国文物，以及与海上丝绸之路相关的展品，而与香港文化有联系的文物藏品，亦会陆续展出。那么，期待故宫文化，乃至传统文化能够在香港土地得以传承的愿景，离民众又迈进了一步。
今日西九文化区已有扶持本土艺术家举办展览和活动的M+展亭和M+博物馆、给予市民自由空间的艺术公园，还有汇聚中国各地戏曲剧种的戏曲中心。三年后，“西九故宫”的落成有助加强全球华人对中华文化的深度认识，找到自己的定位与价值。
上文节录自第153期《香港01》周报（2019年3月11日）《在争议声中兴建 西九故宫：在地实验还是文化传承？》，网上标题为编辑重拟。
更多《香港01》周报故宫相关文章：