【故宫热．三】故宫热带来的思考 传统文化的重焕新生
承接上文：【故宫热．二】化身大IP衍生热商品 文化传承还是过度消费？
我们谈论“故宫热”的时候，带来最重要的思索，或许是关于我们终将如何看待和传统文化之间千丝万缕的羁绊。故宫为什么值得我们关注，正因为它是故宫。明清两代在故宫身上积累的底蕴本身就已经厚重。故宫拥有的宝藏数量，令世界对其啧啧惊叹。单霁翔出任故宫博物院院长初时，花了整整五个月才走遍逾1,200座建筑和9,371间房。“每间房子打开，有时惊喜有时惊奇。”
套用单霁翔的话来说，“世界上博物馆的藏品结构大多数是金字塔形，塔尖为镇馆之宝、珍贵文物，塔身是量大面广的一般文物；底下是待定级的资料。但故宫博物院是例外，国家定级的珍贵文物占93.2%，一般文物占6.4%，资料只占0.4%。可以说这里件件都是珍品。”由于空间有限，珍贵宝藏数量繁多，目前仅展出约2%。去年10月，故宫博物院宣布故宫北院项目动工，预料2022年落成，就是为了让这些宝物有更多空间得以妥善展示。
古代权力集中地 现承载历史宝藏
作为古代中央权力的集中地，很多人对故宫的印象是皇权的象征，但其中的文物并不仅仅是宫廷的代表。胡光明表示，“明清皇宫的宝物具有全国性。”这些文物是皇帝利用皇权，让地方贡献的奇珍异宝；到了清朝后期，甚至还有外来使臣进贡。因此，故宫历史瑰宝的丰富性和广阔性难以替代。这座宫殿积累古代能工巧匠无数心血，在建筑价值上，不仅布置巧妙，并且达到左右均衡和符合形体变化的艺术效果。宫墙内不同建筑，除了继承宫廷正统风格，还融合江南园林风貌，可谓建筑艺术集大成者。前故宫博物院院长郑欣淼提出“故宫学”的概念，囊括的不仅是单一文物或建筑，而是将它作为一个学术体系，体现了崇高的地位。综上所述，面对浩瀚深远的故宫，对其报以极高热度，何尝不可视为对自身文化高度自信的表现？
“故宫热”的思考对于当下是一个重要的节点。胡光明认为，“‘故宫热’也好，传统文化热也好，都是在大国崛起的背景下，回顾自身建立起来的文化身份和文化认同。”如今民族苦难的历史早已过去，国力日益上升，经济高速发展。这些强大的基础力量支撑下，我们开始反思文化层面的发展。
正如作家白先勇说，“当一个国家繁荣富强到一定程度，每个人开始回望自身了。在这个大势所趋的潮流之下，每一个国民会有强烈的自我感觉，意识到民族传统文化的优势。”白先勇曾经期望二十一世纪是中国的“文艺复兴”时期， 他在试图把昆曲打造成昆曲热的过程中，认为十九世纪以来中国传统文化处于弱势，而二十世纪又经历内忧外患，二十一世纪是最好的时代。何谓“复兴”？国家曾经经历的强盛繁荣，在近代中国落后了，现在需要重新回到兴盛的时代，重拾文化自信，培养民族情感。
诚如《上新了》的总导演毛嘉接受《香港01》访问时说，创作初衷是“一切都始于共情”。无论如何，“故宫热”是关键开始，意味着故宫文化传播，乃至中华传统文化传播，还有很长一段路要走。从热度飙升到舆论危机，这条路不易走。
毛嘉透露《上新了》计划做三季（预计明年第三季播出时正是故宫建成六百周年、故宫博物院建院九十五周年），尽管难，但是为了向六百岁的故宫致敬，他们希望努力到最后。
昔日仅单向输出 今日则双向交流
怎样走这条路，故宫化身网红的例子给我们带来了一个很好的开端，用毛嘉的话来说就是，“由以往故宫的传统文化向人群的单项输出，变成了文化与人群之间的双向交流。”首先做到推广宣传，让人们和文化互动起来，这是第一步。其次，传统文化需要潜移默化成为公共教育，真正扎根国民心底。
2008年，中宣部联合国家文物局联合发表《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》，将各级由政府归管的公共博物馆、纪念馆等设施免费开放，这举措迎来传统文化教育的关键一步。博物馆承担的基本文化传承功能已经日趋完善，向民众开放后，可以让传统文化离民众更近。
近年，香港推行许多复兴传统文化活动，吸引市民参与，例如“故宫全接触”计划，除了展览外，还有讲座、工作坊、电视节目，让市民认识故宫在文化传承中的特殊地位。
传播平台诸如电视台是很好的推广媒介。《上新了》成功利用电视平台，扩大影响力。传统文化可以衍生许多相关产品，而且潜力无限。胡光明说，“文化产品不仅仅是商品，可以有上中下游的文化产业链。”经济科技的发展带来的手段和方法日新月异，而关键在是否有人愿意借此发展被视为“吃力不讨好”的传承文化项目。
上文节录自第153期《香港01》周报（2019年3月11日）《故宫热背后的传统文化“复兴” 当谈论故宫时，我们谈论什么？》，网上标题为编辑重拟。
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