【六四29】朱耀明忧明年服刑首缺席烛光晚会：我们今晚维园见

每个年代都有一些大事发生。年届74岁的朱耀明牧师，他的年代是六四，这一代人便是雨伞运动。两代之间，历史如水轮转，中国与香港的关系是如此密不可分。
近年学界弥漫一股悼念六四是行礼如仪、公式化的气氛，又或是香港人并无责任建设民主中国的思潮，多年来心系平反六四的支联会常委朱耀明牧师（朱牧）接受《香港01》专访时，无意遂一反驳这些观点，只是淡言地说：“如今社会欠缺的不是悼念仪式，而是悲悯之心”。
明年就是六四事件30周年，但有份发起2014年席卷香港的占领行动的他，也许会为占中案件而身陷囹圄，被问到明年最想见到六四晚会是甚么景况，迫爆维园？学联回归还是得到八大学生会支持？朱牧说只是希望平反六四的种子，得以承传下去：“我们要做的是把信念加强，而非打碎。”

29年前的6月4日，中共以坦克、枪炮镇压民主诉求，八九民运最终在一片鲜血中落幕，但当时政权仍未有放松，继续搜捕民运人士。此时一群港人本著良知和勇气，将300多名民运人士秘密救走，朱牧正是“黄雀行动”其中一名骨干成员。多年来，他从不缺席六四集会，形容支联会是香港历史上最强的一个组织，一直凝聚著香港人，坚守“释放民运人士、平反八九民运、追究屠城责任、结束一党专政、建设民主中国”这五大纲领。

对年轻一代来说，雨伞运动可说是他们的政治启蒙，影响他们对政治的态度，而对上一代人来说，平反六四是他们的目标。支联会每年6月4日在维园举办烛光晚会，但近年学界出现一种集会悼念只是行礼如仪的声音，八大学生会更表明不会出席，本土派直指“邻国之事，与我何干？”。

每每想起他们，六四烛光就好比对屠杀政权的谴责，争取民主的心不熄。

有人欲扑减维园的烛光

朱牧表示，每个时代都有其对于某一个时代的看法，争论是否去维园实际上没有意义，“我们这一代人亲眼目睹这场屠杀，我见证著逃难的民运人士，家属30年来承受的痛苦，每每想起他们，六四烛光就好比对屠杀政权的谴责，争取民主的心不熄”，而我们一直延续烛光，将这段历史展现，就是希望大家不要淡忘。朱牧又说，最本土的就是他们那一代人，“我们一直以香港为本位，由当年推动‘港人救港’运动，为香港人争取护照、居英权，到如今争取普选，不单是为了中国同胞，亦是为了未来香港的民主”。

星星之火，可以燎原。“每年在维园选四集会举起良心烛光，就是对杀人政权的控诉”，但不少人欲将烛光扑灭。朱牧透露，自2003年以后，他收到中方官员的信息和本港的社会贤达传话，劝支联会不要再办集会，勿再刺激中国政府，故他强调，如今仍能在中国的领土上燃点烛光，谴责这个政权，只有香港才能做到，“大家应该珍惜，将争取民主的心加强，而非将其打碎”。

将争取民主的心加强，而非将其打碎。

逃避六四是历史的脱节，还是厌弃中共政权？

年轻一代选择逃避关注六四，是对历史的脱节，还是中共政权的厌弃？“中共专横，对香港的打压越见严重，令年轻人感到厌弃，但悼念六四正是对这个专制政权的控诉！你选择无视，但这个政权正在逐步影响著香港人，不论在教育、司法制度亦然”。朱牧语带激动地反问：“若果这个政权不怕港人举办六四集会的话，为何要更改中史教科书内容？是因为惧怕会挑起学生的良知！”朱牧想说的是，每年的六四集会并非行礼如仪，而是发挥着举足轻重的作用。

当年今日

当年目睹屠城的惨况，朱牧问上帝：“我可以做甚么？”不久后，已故的支联会前主席司徒华邀请他参与“黄雀行动”，协助民运人士。 谈到这29年来最深刻的回忆，朱牧说，是与当年他曾协助拯救逃亡国外的民运人士再次会面，“29年前逃亡出来的人，我跟他们只有一面之缘，当时见到他们的模样是很徬徨无助、落魄，一无所有，自己觉得十分心酸。去年开始，我展开探访之旅，其中一位探望的人是封从德，我见到他建立了事业，找到自己人生的方向，充满朝气，我感到十分高兴和安慰”。