“赤军魔女”重信房子出狱　何以是日本与阿拉伯世界的共同尴尬？

2022年5月28日，高龄76岁的重信房子假释出狱，距其2000年返日被捕以来，这位“日本赤军”前领袖已在狱中度过20余年。

1945年9月28日，重信房子生于日本东京，其父为极右组织成员，但重信房子本人并未克绍箕裘，而是在大学时期接触了左翼学生运动，与远山美枝子（日后的“联合赤军”成员，死于1972年的山间基地肃反）等人结识，并在激进政治爆发的时代氛围下，逐步投身极左派武装斗争，成为组织同志口中的“魔女”。

回望当年日本，左翼武装斗争进入某种“白热化的日暮途穷”，参与者的精神状态渐趋极端，现实环境却是日渐闭塞，在双重互噬的逼仄下，“成魔”与“转进”成了这批青年的理想终局。

其中“联合赤军”于1971年12月窜入山间活动，并在名为“总结”（日文：総括）的内部私刑肃反下，导致12名“觉悟不够”的成员死亡，加上对2名叛逃成员的谋杀，“联合赤军”的29名初始成员中，有14人在组织成立不到1年内，便被同志残忍杀害。当日本警方于1972年攻破赤军占领的浅间山庄时，仍有部分民众对这群左翼青年其报以同情，但伴随山间基地种种“肃反”私刑在媒体上曝光，赤军形象一落千丈，反抗警察、挑战威权的怒目金刚，瞬间堕落为屠戮同志、毫无人性的凶狠夜叉，“联合赤军”由此宣告覆灭。

而重信房子等人则受“国际基地构造论”（日文：国际根拠地论）思想影响，认为既然本土起义暂遇瓶颈，应当转至小型的“工人国家”（日文：労働者国家），组织当地左翼武装斗争势力，渗透并夺取该国政权，并借此“国际基地”诱发发达国家的暴力革命，同时在第三世界推展民族解放革命，最终引爆“世界革命战争”。在此考量下，重信房子与同志于1971年前往黎巴嫩，成立名为“日本赤军”的海外基地，同时参与巴勒斯坦解放势力的军事训练。

然伴随重信房子于2000年被捕，并在2001年宣告解散“日本赤军”，此一转进也被历史证明，是日本激进左翼的又一次回光返照。1970年代起，日本社会革命激情褪去，左翼学运遭到了群众唾弃，反对日美同盟的政治路线也由此没落。故重信房子的重获自由，其实并未激起日本社会的热情回应，反而尽显突兀的断代情绪：日本共产党向来与赤军划清界线、少数左翼旧人缅怀其代表的革命岁月、绝大多数日本青年则对此“罪犯假释出狱”冷漠无感。

而在相隔千里的阿拉伯世界，重信房子的肉身解封，也遭遇了另一种形式的尴尬回应。

阿拉伯世界的媒体舆情

首先，部分黎巴嫩媒体对此事进行了一定程度的正面报道，例如立场亲伊朗与黎巴嫩真主党的《广场电视台》（Al Mayadeen）如此描述：“从东京到贝鲁特，为理想奉献一生的重信房子证明了，女性也能扮演举足轻重的角色”、“一生为反帝事业服务，巴勒斯坦成为其使命的一部分”；立场相对中立的《新电视台》（Al Jadeed）则以平实口吻介绍重信房子生平，并强调解放巴勒斯坦的正义性。

此外巴勒斯坦相关传媒、左翼社群等，也对重信房子获释有所讨论，例如“共产主义是解决之道”（阿拉伯文：الشيوعية هي الحل）、“巴勒斯坦青年运动”（阿拉伯文：حركة الشباب الفلسطيني）等，皆在一定程度上，赞扬重信房子对反帝革命事业的坚持，以及为巴勒斯坦解放斗争的牺牲奉献。

然其余阿拉伯媒体并不采用上述叙事。由沙特王室赞助成立、总部设於伦敦的离岸媒体《中东报》（Asharq Al-Awsat），便列举其策划袭击导致的无辜死伤，以及晚年于狱中的忏悔话语：“我们的希望没有实现，而是以丑陋的结局告终”；卡塔尔王室赞助、总部位於伦敦的离岸媒体《新阿拉伯人》（Al-Araby Al-Jadeed），同样采取类似的报道基调，并增加其晚年受访时的反省：“我们只是大学生，我们以为我们什么都知道，我们以为我们会改变世界。但我们实际上并没有意识到，我们给所有人都带来了麻烦。”

科威特的《日报》（Al-Jarida）则全篇未提重信房子与巴勒斯坦解放斗争的关联，而是称其为“在1970年代间散播恐怖的日本赤军创始人”，并以简短篇幅描述其出狱场景。此外不论是《日报》、《中东报》或《新阿拉伯人》，皆沿用西方媒体用语，称重信房子为“赤色女王”（الملكة الحمراء）、“恐袭女帝”（إمبراطورة الإرهاب）。

而最极端、戏剧化的呈现对比，发生在阿拉伯世界首屈一指的《半岛电视台》（Al Jazeera）与以色列阿拉伯语媒体《团结报》（Al-Ittihad）间。前者由卡塔尔运营，虽在英文网页上简略报道重信房子出狱的新闻 ，却于阿拉伯语网页上只字未提，针对重信房子的最新报道，还停留在2006年其被宣判20年有期徒刑时 ；《团结报》则由以色列共产党经营，总部位于海法（Haifa），其以“被拘 22年后：活动家重信房子拥抱自由和巴勒斯坦头巾”为题，褒举这位日本女性对巴勒斯坦解放事业的贡献。若抹去媒体名称，单就双方的运营国家直观判断，或许会有不少人误以为以色列《团结报》的稿子，应是出自《半岛电视台》之手。

简言之，除了巴勒斯坦、部分黎巴嫩当地媒体与左翼相关媒体社群外，阿拉伯世界舆情对重信房子的描述，大多不离“激进岁月犯下过错”、“屡次恐袭恶名昭彰”等元素，诸如《半岛电视台》等大型媒体，更是直接跳过不报，回避了不知如何定位的尴尬。如此现象，与华语互联网上所谓“至今仍是梦想解放巴勒斯坦人们的精神象征”等一厢情愿想像，存在极大落差。

巴勒斯坦解放事业也发生质变

而导致此一错位的关键，一是“日本赤军”行动本身，其实并不与巴勒斯坦斗争议程完全相容，二是伴随历史递进，巴勒斯坦解放事业也已发生质变。

回顾重信房子的中东岁月，其先是于1971年2月2日与出身“京都大学游击队”的奥平冈士办理假结婚，获得了“奥平房子”的户籍名，再于同年2月28日以此成功出境，与同志们飞往黎巴嫩，借“国际志愿者”之姿参加解放巴勒斯坦人民阵线（PFLP，简称“人阵”），并于黎巴嫩的贝卡谷地进行军事训练。

彼时重信房子等人并未强调自己的日本身分，而是在全球左翼武装革命的脉络下，自称“阿拉伯赤军”、“阿拉伯赤军委员会”、“革命赤军”等，重信房子使用了“玛丽亚”（阿拉伯文：مريم）这一阿拉伯化名，奥平冈士则被称作“巴尔希姆”（阿拉伯文：برشم）。1972年5月30日，冈本公三、奥平刚士、安田泰之在“人阵”指挥下，发动震惊全球的特拉维夫机场扫射事件，造成26名平民死亡，安田泰之、奥平刚士亦当场毙命。“人阵”与重信房子乃于事后发表联合声明，宣告“日本赤军”（阿拉伯文：الجيش الأحمر الياباني）于5月30日成立，其组织也在1974年正式更名。

随后，“日本赤军”开始在全球各地发动多起劫机、袭击事件，部分是为迫使日本政府释放在押的赤军成员，同时勒索赎金，部分则是在反美反帝叙事下的针对性攻击，例如1974年的新加坡壳牌炼油厂袭击与劫船事件，以及1988年的意大利那不勒斯联合劳军组织（USO，为美军及其家人提供娱乐表演的机构）爆炸事件等。

平心而论，特拉维夫机场扫射事件虽震惊国际，并在以巴冲突的叙事框架下，让“日本赤军”享有全球知名度，却是其少数纯粹涉及巴勒斯坦议题的武装斗争。在此之后，赤军虽仍与“人阵”共同行动，却也逐步推进自身斗争议程，例如要求日本政府释放赤军旧部与支付高额赎金等，便不全然是为支持巴勒斯坦事业，反而更多是在“赤军派”、“联合赤军”尽皆覆灭的现实下，欲替日本极左武装斗争续命。换言之，在“日本赤军”的斗争版图中，“日本”的民族主义色彩，终究高过了“赤军”的阶级诉求。

然而跨不过民族主义高墙的，又岂止“日本赤军”？“人阵”同样经历了类似挣扎。1960年代起，巴勒斯坦斗争渐与全球左翼热潮汇流，本以“泛阿拉伯主义”为精神火种的武装团体，遂在壮大声势、团结一切可团结力量的考量下，倒向冷战下的社会主义阵营，以争取来自苏联、中国、朝鲜的各式支援，例如“人阵”便在1969年宣布自己为马克斯列宁主义组织，同时忠于泛阿拉伯主义，并将巴勒斯坦斗争定调为反对西方帝国主义的分支，表示将通过推翻“反动”政权来团结阿拉伯世界。

在此立场下，“人阵”不仅获取苏联军火，也吸引到重信房子等全球左翼武装斗争青年。然而伴随1967年“六日战争”挫败后的泛伊斯兰主义蔓延，苏联又于1991年解体，以巴关系也在90年代短暂缓和，“人阵”的世俗、社会主义立场日渐尴尬，尤其是以巴1993年签署《奥斯陆协定》（Oslo Accords）后，频繁发动自杀式恐袭、主打伊斯兰原教旨主义的哈马斯（Hamas）异军突起，“人阵”的版图遭其蚕食鲸吞，并在巴勒斯坦斗争中逐渐边缘化，只好在世俗与社会主义立场上不断投降，期望获取主打圣战与宗教意识型态的伊斯兰势力资源，包括伊朗与其直接支持的黎巴嫩真主党。

此一转变后，“日本赤军”显然不可能再与“人阵”共同行动，加上前者也因苏联解体顿失支援、重要干部亦在1990年代纷纷被捕，“日本赤军”的根基渐遭掏空，在阿拉伯世界也失去了支持。最终重信房子返日被捕，可谓是这段全球左翼热潮衰退的惨淡注脚，其与“人阵”的合作岁月，也永远停在了1980年代。

此外，阿拉伯媒体的欲言又止，也折射巴勒斯坦解放事业的大厦倾颓。经历四次中东战争后，多数阿拉伯国家已对此议题敬谢不敏，论及巴勒斯坦解放事业，没有阿拉伯国家敢不谴责以色列，却也没有任一国家，会永远关闭与以色列交往的大门，差别只在互动程度之深浅。1979年与1994年，以色列先是与曾为反以前锋的埃及、约旦建交，又于2020年连续与阿联酋、苏丹、摩洛哥、巴林建交，这背后虽有特朗普（Donald Trump）大力推动亲以政策的因素，却也与部分阿拉伯国家急于“放下历史情仇”有关。

如今区域内战、政权更迭、代理人冲突成了中东热点议题，巴勒斯坦的舆论能量持续萎缩，哈马斯等圣战组织对以色列平民发动恐袭，更在全球反恐的语境下，令其斗争光环蒙上阴影，如今情势远比左翼浪潮褪去的90年代更加阴暗。重信房子与“人阵”的边缘化，不仅象征日本与阿拉伯左翼武装的一蹶不振，也体现了巴勒斯坦解放事业尽管曾经风光，却也终究会时不我予的残酷历史规律。