【讣闻】德希达弟子、法国哲学家贝尔纳・斯蒂格勒逝世

撰文: 唐晋滨
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人类消失,他们的历史留下。——贝尔纳・斯蒂格勒(Bernard Stiegler)《技术与时间 III:电影的时间与存在之痛的问题》

法国哲学家贝尔纳・斯蒂格勒(Bernard Stiegler,1952-2020)刚于8月6日逝世,一位当代的思想家就此殒落。继3月法国哲学家德希达(Jacques Derrida)遗孀玛格烈特.德希达(Marguerite Derrida)因感染新冠病毒离世后,斯蒂格勒作为德希达的弟子,再离我们而去。

贝尔纳・斯蒂格勒(Bernard Stiegler,1952-2020)(Wikimedia Commons)

斯蒂格勒出生于1952年4月1日,其一生最传奇的事迹,要数他因身处社会底层饱受压迫,决定行劫银行而被判入狱(刑期为1978至1983年),却在牢房中开始自修哲学成才,取得哲学学位;他在后来的〈我如何成为一个哲学家〉文章中,就有详述这段狱中经历。出狱之后,斯蒂格勒得到德希达的赏识,在他的指导之下完成博士论文,后来斯蒂格勒成为世界知名的哲学家与公共知识分子。

斯蒂格勒《技术与时间 III:电影的时间与存在之痛的问题》(Technics and Time, 3: Cinematic Time and the Question of Malaise)(Stanford University Press)

斯蒂格勒被誉为“德希达之后最重要的法国理论家”,他的思想来源丰富而纷陈,当中影响他最大的有马克思佛洛伊德、西蒙东、海德格与德希达。斯蒂格勒的代表作是三册《技术与时间》(Technics and Time),这书题正向海德格的《存在与时间》(Being and Time)致敬。

斯蒂格勒被认为是最关注数码科技的哲学家之一,他终生的思想取向,是对于科技趋势的一种人文主义式回应。斯蒂格勒著书立说,批判结合了演算法技术的资本主义,但他的著眼点不只于当代的科技,他认为人类作为一个物种,自始就已经不断透过跟各种技术物互动,以演化自己,而这些技术物一直在塑造人类的在社会上与个体上的存在。

因此,技术对于人类并非只是物质上的工具,而是构成人类存有与历史的必要面向。对于当代的技术世界,斯蒂格勒一个著名的观点是:科学、技术与全球资本主义之间的连结,使人的生命陷入一种新意义的无产阶级化(proletarianization)。

斯蒂格勒亦以技术的观点重读整个西方哲学史,重述古希腊神话中的普罗米修斯与柏拉图《米诺篇》等对话录,可以参考他的文章——斯蒂格勒|人类是缺失的生物,因此才成为技术的生命

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