达达主义：小便兜中的艺术

作者｜陆鹿

Art Express:

达达主义起源于瑞士苏黎世，后来流转到德国、美国、巴黎等地反布尔乔亚美学观，以差异与反叛作为共同理念对后来的超现实主义、波普艺术有直接影响

达达主义大概是第一个称得上“国际性”的艺术运动，承接著以往立体主义与未来主义叛逆传统价值的精神，于战后1915年至1922年间异军突起。身处一战后的道德幻灭、崩毁氛围当中，达达主义者决意重整被布尔乔亚价值与市场价值主导的艺术世界；而且在战后的“新生”世界中，旧有的美感已然失效，达达主义者认为，作为艺术家，有责任以各种极端挑衅与滑稽行为，震惊观众，从而让他们从陈旧腐朽的自满当中惊觉过来。

第一次世界大战带来的震撼，在西方国家激化了不同的思潮流动——虚无主义、个人无政府主义、共产主义，达达主义流通于这些相互矛盾的思潮当中，游刃有余。对达达主义者而言，使他们团结在一起的并非共同的信念，差异与反叛，才是众人连成一线的关键枢纽。

达达主义的初始发源地为瑞士的苏黎世，德国柏林、美国纽约后来继而成为达达主义的代表之地。1915年，包括尚・阿尔普（Jean Arp）、汉斯・里克特（Hans Richter）在内的苏黎世艺术家团体组成达达流派，而“达达”一名，是成员以开信刀随意在字典中一划，以近乎绝对偶然的方式选出的名字。这个命名行动，大概称得上是达达主义第一个艺术行动——这个命名方式，本质上是反命名、反理性、去中心的举措。“Dada”一词在法文中意为“木马”，在斯拉夫语系中意为“附和”；但由于达达主义以偶然随机的方式，选择以此为艺术流派的命名，“Dada”一词原本的意义完全被抽空了，但是它又未有在艺术运动中代表任何的意义或思想指标，由是者，无论是“Dada”一词还是达达主义流派，都变成由开信刀主宰的机率游戏，击倒布尔乔亚艺术所指向的严肃性。

说到苏黎世的达达主义，不得不提伏尔泰酒吧（Cabaret Voltaire），是为达达主义的发源地。当时的达达主义主要是一场文学运动，在去中心、去理性的理念下，举办不同的文学沙龙，包括配合舞台元素，背诵一些无意义的诗歌等。

在伏尔泰酒吧中，达达主义骨干成员 Hugo Ball 正在念诗。

第一次世界大战末期，达达主义扩展至德国的柏林、科隆与汉诺威。柏林的达达主义带著强烈的政治意向，其中与共产主义最为亲近。豪斯曼（Raoul Hausmann）、侯赫（Hannah Höch）与哈特飞（John Heartfield）的摄影蒙太奇（photomontae），以卡通化绘画讽刺社会时弊的格罗兹（George Grosz），他们的创作与表现方式，即便在现代看来依然前卫，对后来的摄影与绘画发展影响深远。

最有代表性的事件是，他们在柏林奥托・布查德博士（Dr. Otto Burchard）的画廊中发起了第一届国际达达博览（Erste Internationale Dada-Messe）。在展览厅的天花板，他们吊起了一枚被称为普鲁士天使（Prussian Angel）模型——一个身穿德国军服、以巨大的猪头吸引众人目光的雕塑。这次活动将达达主义与构成主义（constructivism）之间的关系更为清晰地表露出来——在会场的一张海报上，达达主义者写道“艺术已死。塔特林的机械艺术永垂不朽”，其中提到的塔特林（Vladimir Tatlin），正是俄国构成主义的代表人物。

科隆的达达主义者中，以恩斯特（Max Ernst）的创作最为突出。他是第一个将佛洛伊德关于梦的理论、荣格的集体无意识应用到艺术创作的画家，在他的绘画作品中，充斥著大量意义不明、无法解读的形象与肢体动作，营造出一种高度精神化、梦幻化的吊诡画面。后来的超现实主义者从恩斯特中得到灵感，他同时亦是超现实主义者的领军人物之一。

至于纽约的达达主义者，与苏黎世的虚无主义倾向或德国的共产主义完全不同，它的代表人物——杜象（Marcel Duchamp）与毕卡比亚（Francis Picabia）在极端个人无政府主义中觅得创作的意旨，形成反布尔乔亚的艺术态度。纽约达达主义迷恋于机械与量产型的物品，大量使用现成物（ready-mades）的器物进入创作，以此对抗被他们指为“正在迈向自我毁灭的‘老欧洲’（old Europe）艺术”。杜象的《喷泉》——一个他从连锁店中购买的陶瓷小便斗，可说是纽约达达主义最为著名的作品。