国民党真的准备好进入“后九二共识”时代了吗？
国民党主席朱立伦终于整备旗鼓，6月率众赴美打算重建对美关系，朱立伦期间称国民党“亲美反共”、“九二共识是没有共识的共识”，不只引来民进党揶揄欢迎站队，大陆国台办发言人马晓光甚而批评“要保持头脑清醒”、“站在历史正确一边，而不是相反”。在民共正反表述下，做实了朱立伦这趟访美行程，成事不足，徒然挖了东墙补西墙。
综观朱立伦访美期间的发言，“亲美反共”说法与九二共识“再诠释”无疑是两大“亮点”。纵使台湾近年政治与舆论环境“反中当道”，但朱立伦趁着访美期间致国民党人设丕变，不仅翩然与民进党比赛亲美，也在维系两岸与国共关系最根本的九二共识上做文章，摆幅之大，让人诧异。
整体而言，朱立伦的转向足令两岸关系发展悲观以对，若进一步就国民党与民进党的党际竞争、国民党对美中角色出现再认识，以及国民党内意识形态流变等三点观察，或将得出新的路线疑问：国民党真的准备好进入一个“后九二共识”时代了吗？
首先，相对于近年清晰履行“亲美反中”的蔡英文路线，朱立伦近日强力定调国民党是亲美政党，且宣扬百年来反抗共产主义，其刻意烙下“亲美反共”的印记，原因无他，既输诚美国政坛，也意图撕下在台湾内部的被贴上红色标签。然而，朱立伦的动机很清楚，手段却很魔幻，结果更是五里雾中。
在蔡英文“亲美反中”招牌明亮的对称下，朱立伦“亲美反共说”实则是走向“亲美远中”。朱立伦此刻为了亲美，立下了“反共”（远中）的投名状，不只是简单的“头痛医头，脚痛医脚”思维，也一脚踏进美国与民进党设下的意识形态陷阱：“亲美”必然对称于“反/远中”，否则对美无以亲的条件处境。
在朱立伦深陷“亲美反中”二元对立思维之余，紧接面对的问题毫无疑问将是国民党的“远中”与民进党的“反中”之间，两者有何差异的诘问。之于华府、之于北京，乃至于对台湾内部，迄今没有人可以分得清楚“远中”究竟何异于“反中”。哪怕朱立伦给出会与北京进行“有原则的沟通”，也不过空口白话，既说不清原则之名，也无沟通之实。因此，也不意外前环球时报总编辑胡锡进抨击国民党是“百年烂党”，终将沦为“小民进党”，以及前台湾立委邱毅讽朱立伦此举，将令国民党成为民进党的次级品牌，难获选民青睐云云。
其次，朱立伦不计毁誉推陈“亲美远中”，示意其重新理解并检讨对美国与中国大陆的既有认识。自1996年台湾首度举行总统直选以降，北京扮演李登辉、陈水扁与蔡英文“助选者”的观点始终存在，台湾朝野与社会也普遍同意北京对台湾选举具有影响力的说法。然而，回顾历届台湾总统大选前夕，台湾朝野各党有志大位者无不必要安排访美行程，以彰显获得美方信赖以加乘足堪大任的底气，说明台湾大选纵有北京影响因素，但在台湾朝野的默契中，咸认美国老大哥才是台湾大选的面试官，而非北京。
朱立伦如今藉访美诉说再三，不惜跟进民进党说法争取美台军事合作、望美国介入台海，并淡化九二共识，大有将过去隐而不宣的默契高调掀开，大大冽冽对美行认宗的跪拜礼，彰显美国优先、可以先不理会北京的心志。
第三，朱立伦改弦“亲美远中”，并非个人的一蹴可几，而是国民党内意识形态递移嬗变的结果。这一点从九二共识这一两年在国民党内的“兴衰史”可见一二。“九二共识，一中各表”见诸国民党纲，历代党主席从连战、吴伯雄、马英九、洪秀柱到吴敦义都不脱离这八个字，但到了江启臣入主党中央开始，国民党怎么说九二共识、还说不说九二共识变成了新的问题。当然，对彼时的江启臣而言，九二共识口难开的远因在于习近平抛“两制台湾方案”，后被民进党曲解成为“九二共识等于一国两制”，因此犯了难，开始自我怀疑——从江启臣时代破口，祸延至现在的朱立伦党中央。
回顾朱立伦仕途，具典型国民党政治人物特征，其受马英九栽培甚深，过去也多被认为得承继马政权之后，因此，九二共识在朱立伦口中与在江启臣口中出现变化，两者意义便有不同。诸如朱立伦访美期间，称“九二共识是没有共识的共识”，并以“九二会谈后的共识”而非九二共识一以贯之，即是变化之一，与陈水扁、蔡英文过往用九二会谈精神等词语包装九二共识四字，已无差别。尤其，当朱立伦只称“九二共识是没有共识的共识”，却把国民党传统挂在嘴边的“一中各表”都不提的时候，等于是把九二共识过去足以做为两岸政治基础的重要底色给去掉。
试问，朱立伦言下不具有“一中”成份的九二共识，不啻名存实亡，无怪乎国台办示警“要保持头脑清醒”，并明确提及 1992 年两岸两会经由香港会谈及其后函电往来，达成各自以口头方式“表述海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识，并清晰表明坚持一个中国原则、追求国家统一的立场和态度，“白纸黑字清清楚楚”。
是以，从与民进党党际竞争、政治投诚美国，到党内意识形态出现自我怀疑等三层面来看，国民党之所以被讥讽拿香跟拜民进党，始作俑者实是国民党整党在过去短短几年丧失了自己的“质性”导致——民进党抱持“亲美反中”到底，其“反中”是促独与暗独“天性”的另一重借代，“亲美”不过是民进党人的外交选择，民进党人在意识形态依归与工具理性的选择上并不发生矛盾，“亲美反中”遂能机械运作。然而，国民党现易辙“亲美远中”，不论是“亲美”还是“远中”，却都是朱立伦等国民党人在面对内外压力与选举因素下的选择，“远中”既不具有其内里反独“天性”的引导，甚至违背了整党与支持者泛中国人认同的属性，因此落到如今立场论述谁都不讨好，从而说不清方向、又殃及九二共识的处境。
总的来说，就台湾政党政治的现实面，没有政党不亲美是事实，朱立伦风尘仆仆率众跑去美国宣扬亲美，画蛇添足，了表自己走夜路，吹吹口哨壮胆罢了。