【同性平权】01专访：关于两个人的结合 我们想问的是……
《香港01》记者就婚姻议题访问了香港教育学院社会科学系李敏仪助理教授，让她来解答我们一直想知道有关婚姻的问题。
Q. 为什么政府要规管个人结合？
A. 婚姻虽然是个人之事，但亦有公众向度。因为结婚除了是两个人结合，二人亦有法律责任要遵守，例如离婚有一方要付赡养费、分配家庭财产、儿女的抚养权等，此等都有政府法例规管。另外，结婚后所享有的权利，亦要整个社会承担。例如婚姻后可以共同报税，有所宽减，又或者公共房屋等福利，紧急手术或保险，配偶身分都有其权利。凡此种种，都看得出婚姻有其公众向度，婚姻的权利要整个社会来支持，关乎资源分配。
Q. 婚姻为什么要一男一女？
A. 反对同性婚姻的人，多从传统或宗教角度，或对家庭制度的影响作结论。传统的婚姻法有其宗教色彩。西方认为人的权利与尊严从上帝而来，婚姻所以亦带有宗教意思，认为最正统是一男一女。这种传统理念影响现代法律的发展，香港的法律承袭英国，也有基督教的概念。
而结婚不限年龄，也不会询问能否生儿育女，可以看见婚姻与生育没有直接挂钩。
Q. 法律是否要道德中立？
A. 难以界定何谓中立，现时的法律也有道德色彩，例如不可以近亲结婚和乱伦，不可以有儿童婚姻，此等可能都有道德考量。所以我认为法律有道德的意涵，但问题是去到什么程度，管得有多严，每个社会都要画一条线。
同性婚姻与其说是人权，我会视为一种社会政策，会随社会变迁而发展。少数同运人士及女权分子甚至认为，婚姻是一种夫权制度，人伦关系上的枷锁，不必要存在。
Q. 法律是否应该跟随社会需要而改变？
A. 法律让人在互相协调下生活，所以也要看社会发展，久不久修改。随着社会转变，或有需要带来法律上的相应转变。
Q. 婚姻是否人权？
A. 平等是一种人权，但达至平等可以有不同方法。同性婚姻与其说是人权，我会视为一种社会政策，会随社会变迁而发展。少数同运人士及女权分子甚至认为，婚姻是一种夫权制度，人伦关系上的枷锁，不必要存在。
Q.民事结合是否可行出路，符合各方需要？
A. 欧洲有同性婚姻之前，民事结合可谓一个折衷方法，双方登记后差不多所有权利也与异性婚姻一样，唯独在部分地区，民事结合的人不可以领养儿童。除此之外，民事结合可以说是满足了实际上的需要。虽然温和派的同运人士认为可以接受，但有些人会问为什么就是不能结婚，只有民事结合是否二等公民？所以民事结合是否折衷安排，视乎社会各方的取态。
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