【同性平权】01专访：是否“婚姻”非重点　平等权利最重要

“在你们两位结为夫妇之前，本人在职责上要提醒你们，根据婚姻条例缔结的婚姻，是庄严而有约束力的……”当一对新人在婚姻注处结婚，注册官就是这样开始朗读誓词。对于从事婚礼统筹工作的叶先生来说，这样的场面对他来说并不陌生。
不陌生，不代表接近。25岁的叶先生是一名男同志，香港仍未有同性婚姻，亦未有其他形式的民事结合，婚姻是他思考的事，却不是如异性伴侣般，走到某个阶段时理所当然的决定。这天，我们因为想探讨同性婚姻与民事结合，找来他跟我们对谈。

叶先生的伴侣是台湾人，问他会不会考虑跟伴侣申请同性婚姻或民事结合，他说︰“为什么我从不考虑去外国如英国结婚呢？原因是，外国承认的关系在香港不被承认，其实你没有结婚后所带来的权利及义务，这就变得没有意思了。如果你决定要结婚，我假设你应该有了解过结婚之后有什么权益，有什么义务。权益可能是有多些免税额，你可以较容易轮候到公屋等等。对我来说，我最关注的，例如是替对方作出医疗决定，是否接受手术、急救，例如是遗产分配。如果你没有那个名分，你是不能替他决定的。”

“同性婚姻”仍有标签

对叶先生来说，其实你将同性的婚姻称作“gay marriage”也好，称作“civil partnership”也好，又或称作“多元成家”都可以，他觉得名称不是重点，而是要追求平等的权利，并且他与伴侣生活的地方享有该权利及义务。在可见将来，台湾似乎比香港更快实现同性婚姻，假若实现了，并且与异性婚姻所附带的权利相若，他也会考虑到当地与伴侣注册。但如果该婚姻的权利与本来的异性婚姻有所落差，他会怎样看待？

是否你仅仅因为我侵犯了“家”这个字？我不明白。

“我会追问落差的原因，为什么要不一样？很多倡议者也说过，我们不应称同性婚姻为gay marriage，应同样称为marriage，当你仍然使用gay marriage，那种标签仍然存在，还是在分化。我们希望做到的不是开设新的种类，而是令本身的婚姻可以包含各式各样的事情。”叶先生说。

台湾社会曾出现“多元成家”的立法草案及讨论，叶先生亦曾思考过这方面的问题。他认为，只要两个成年人在得到共识下，就可以成家，互相照顾直到终老，无论他们只是室友、好朋友，还是恋人。“为什么有问题呢？是否因为你仅仅因为我侵犯了‘家’这个字？我不明白，就算从资源分配角度而言，当你容许更多弹性，更多关系纳入你管制的范围，不是更好吗？就像打击黑市的道理一样，当你将所有买卖合法化，不就更能管理？”他说，叶先生称自己当时也支持“多元成家”的想法。

叶先生补充，当同性婚姻实现了，可能就较少意识到别人的需要，其实社会还有其他需要被排除在外，“那些有性别认同障碍，觉得自己不是男也不是女，他们怎样结婚呢？法律应该能够做到涵盖这些人。”他说。

《01百科》  

同性婚姻与民事结合

同性婚姻（same-sex marriage）：

两名男性或两名女性可以合法结婚的制度。但这制度仍然受各地法律、宗教和民间习俗等制约。部分地区可以公开庆祝同性婚姻，而其他地方还是禁忌，甚至受刑法禁止。

民事结合（civil union）：

泛指两人受法律认可的共同生活模式。在西方社会，民事结合伴侣的法律权责接近传统婚姻，有些甚至雷同，包括有权继承财产、探望留医伴侣、作医疗决定、享有税务优惠、领养儿童和享有类似婚姻伴侣的劳工福利等权利。

欧洲国家在民事结合方面有很大演变，这在法律上也反映出来；例如有“民事伴侣”（civil partnership）、“家居伴侣”（domestic partnership）和“注册伴侣”（registered partnership）等分别。各种伴侣形式所享的权利和责任比起传统婚姻各有差异，部分法律且同时涵盖同性及异性伴侣。但伴侣们是否“相爱”并不必然；例如，有些独居老人会选择一起居住互相照顾，因此成为“家居伴侣”。

法国民事法典容许两名同性或异性注册成为“家居伴侣”，条件是二人“稳定及持续”同居、共同生活。匈牙利同性“家居伴侣”与婚姻权责的差别在于是否有领养权、沿用伴侣姓氏、人工生育等。瑞典在2009年通过同性婚姻前，已经接受同性伴侣登记成为“注册伴侣”，但不得于教会场地举行仪式。

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