【观察】“放生”毒蛇咬死湖北村民　善信祈福变闯祸重复犯错

最近有陆媒报道，今年6月底，两名佛教徒为了祈福，走遍湖北神农架、云南西双版纳、江西井冈山等地，在各大名山胜境“放生”，不料其中包括大量毒蛇，致使神农架一名村民被蛇咬后死亡，引起公众恐慌。9月29日，当局行政处罚两名善信，并指示受害者家属提出民事诉讼。

不论香港抑或内地，“放生”惹祸的新闻年年都有，今年4月在在吉林长春，一男子便自称梦见“满山遍野的小龙虾需要解救”，所以和友人一连2日到水产市场，花费7万多元买走鱼、小龙虾和大闸蟹，在长春西湖及同心湖放生。然而由于东北气候寒冷，当地档主便指“获救”水产活不了多长时间。

今年2月，有本港市民分别于屯门海滩及蒲台岛水域，发现两只疑被“放生”的龟只，其中一只是雌性绿海龟，壳上有用橙色油漆所写“放生”字眼，并有一道疑被撞击造成的伤痕，另一只是淡水龟，壳上被人用白油写上“佛光普照”，被发现时经已死亡。

市面“田鸡”大多是牛蛙

若果问这些善信有何想法，他们不会引经据典长篇大论，答案一般都很直接简单。行善积德是最普遍的讲法，他们自认为自己救了生命，积德作了福，放生是一项善举；也有一些是较为世俗的想法，他们相信放生积福会有回报，福报种类包括财运。

假设在一座小村庄，猎人渔夫就地打猎捕渔，笼里动物全都是土生土长。善信们出于积德祈福的心愿，买下和购买笼中待宰动买，在本地放生容让其回归大自然，也就是一般想像中的单纯做法。可是随著经济发展，信仰所寄居的现实环境也改变了许多，引致屡见不鲜的“好心做坏事”。

与上述自成一角的小村庄不同，如今市面上水产禽畜来自全球各地，例如香港所卖“田鸡”大多是外来品种的牛蛙，买来放生会造成很大影响，一则是本地环境不宜牛蛙生长，放生就如同“送死”，二则牛蛙如“侥幸”适应，有可能在缺乏天敌下大量繁殖，成为排斥本地青蛙的“入侵物种”。

澜沧江边“放蛇”惹恐慌

另一方面，随著物质生活日益丰盛，财富大幅增加，放生习俗由过往买一两条鱼作个心意，变为一箱箱鱼虾蟹倒进池塘求个多福多寿。今年4月，一名在云南做生意的黑龙江男子便为求财运，花了约1.6万元人民币，买了大量蛇、罗非鱼、鳝鱼和泥鳅作放生之用，一度引起民众恐慌，不敢到澜沧江边戏水。

“放生”不只是宗教实践，同时也是经济活动，既然有大批善信不吝金钱买水产禽畜，自然会引来“有心人”专门经营这门生意。早在2016年，官方新华社就曾报道，成都一带放生对象以水产为主，商家接“订单”后到野外按客户要求捕猎，甚至衍生出“捕捉-放生-再捕捉”的恶性循环。

个人信仰体验看似无害，可是一旦有成百上千的信众做同一样的事，叠加效果就相当惊人，以至形成遗害万千生灵的产业链，可惜年复一年重复有人犯错，匪夷所思的事例不绝于闻。