马克龙纪念拿破仑逝世两百年　台湾历史不应也不能抹杀蒋介石？

法国总统马克龙（Emmanuel Macron）于5月5日盛大纪念法兰西第一帝国皇帝拿破仑（Napoleon Bonaparte）逝世200周年，此举受到国际媒体极大的关注，也掀起法国内外更多针对拿破仑历史定位与评价的讨论。而在台湾，或许也能藉这个契机，反思一些重新评价争议人物的可能性。

根据法广网（RFI）报道，马克龙前往巴黎荣军院（Les Invalides）拿破仑棺木前献花，并在纪念仪式上指出，“‘在所有征服当中，唯一不留任何遗憾的，就是对无知的征服’，我引述这句话，不仅是因为拿破仑入法兰西学会时说的，还因为他在某种程度上让我们今天聚在此地，与无知进行战斗、对知识和历史的爱，还有永不屈服于抹去历史的企图，哪怕抹去历史的理由是已经与当今不符”。

他强调，不应该用现在的法律来去套用在当时的环境中，“拿破仑波拿巴是我们的一部份，不是说要像1840年巴黎人民迎拿破仑遗体回国时那样隆重对待，而是要清明地纪念、直面我们整个的历史，我们不能受到诱惑去进行过时的审判，不能用当今的法律去判断过往，我们应该借此活动回溯我们是谁、法国人的概念”。

马克龙举办此活动虽然受到该国左派政敌的抨击，但是对团结法国或者是让法国在国际媒体上展现“历史软实力”的面向上显然是加分的，毕竟让各国媒体讨论法国历史人物，本身就是不亏本的外宣，而法国国内更可借此机会审视并评价拿破仑遗产以及法国价值。

拿破仑虽然以军事奇才多次战胜反法同盟、守护法国大革命的成果，但他确实有缺陷，包含称帝背弃共和、恢复海外殖民地奴隶制，更在女性权益上开倒车，对俄战争也导致数十万人伤亡，这些马克龙都不否认，只是马克龙提醒，“法国”之所以为今日的法国，仍与拿破仑的贡献息息相关。

对比台湾，如此争议很自然就会让人联想到对于蒋介石的评价。从历史建树来说，蒋介石固然有相当的争议性，包含他到台湾后坚持“反共抗俄”，在人权、自由等价值上并不坚持，“白色恐怖”更让司法独立性大受损伤，但也正是同一个蒋介石，在八年对日抗战中战胜日本、并规划让台湾回归祖国，使台湾得以免于继续沦为异族统治的殖民地。

然而，蔡英文政府2016年上任后强力执行“促进转型正义”，针对蒋介石与蒋经国父子大力清算，几乎都是过于偏向负面的论述，而没有丝毫正面的表示。但是高举“抗中保台”旗帜的蔡英文政府，其实恰恰忽略了，正是蒋介石1949年在大陆西北跟四川地区的军事布局，才延缓解放军攻台的契机，并在金门古宁头战胜解放军、以及借由朝鲜战争与美国签订《中美共同防御条约》，这些都是“保台”，甚至是蔡英文所谓“七十年来中华民国”的立足基础。

目前蔡英文相当强调台湾的“团结”，也在整军经武、强化战备以因应台海可能的战事，值此之际，台行政院促转会近日仍然强硬要求军事营区将蒋介石雕像搬除，结果遭到台湾国防部罕见发出声明以坚定的措辞拒绝，国防部表示，“蒋中正及蒋经国两位总统，是国军建军发展历程的一部，基于尊重历史及饮水思源立场，相关纪念物具承先启后意涵，能教育官兵承袭勇于用生命换取国家与百姓安全，国防部广续借由‘继志承烈，踵武前贤’的意涵，以‘军队国家化’、‘军人武德’、‘效法典范’及‘传承荣光’等主题，以多元管道教育官兵国军光荣历史及坚定爱国爱民信念”。

这样的说法，其实与法国总统马克龙纪念拿破仑的说词，有一定的可对照性，因为在台湾，被“促转”所“抹去”的历史，已经损害到了与“保台”最有直接联系的军事部队的“团结”，“去蒋化”已然有损军事教育核心价值的传承，特别是“在北伐、抗战、剿共和保台等战役里，官兵团结一致，将国家置于首位，置个人生死于度外”，这皆与蒋介石紧密相连；如果在法国全面清算拿破仑，则固然能够凸显奴隶制与女性权益等议题的重要性，但也会使法军击溃反法同盟、法国大革命得以保存的历史记忆随之消散。

蔡英文政府不应该忽略，“台湾”之所以成为现在的“台湾”，蒋介石的贡献难以忽视，如果套用马克龙的话，或许就该说，台湾应了解到，“蒋介石是我们历史的一部份”，如此，也才能更展现历史的全面，更使社会不总是充满“仇恨感”。