“中国用语”纠察队横行 台湾政客庸人自扰上行下效︱张钧凯专栏

撰文: 张钧凯
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近期台湾互联网舆论场为了“估计”两个字吵翻天,原来是一位台湾小朋友在联络簿里提到“不换(鞋)估计是不行的了”,结果被老师用红笔在“估计”一词旁纠正:“别用中国用语比较好”。换言之,该名教师认为“估计”不属于台湾人的用法,而是彼岸大陆人才会使用,因此特别“提醒”学生尽量避开不要用。

近年来,台湾互联网舆论场上盛行“中国用语”纠察队,用网友的术语来说,叫作“支(那)语纠察队”,以此表明他们认为大陆用语较为低俗,而且正在对“高尚”的台湾社会进行“文化入侵”。包括“早上好”、“视频”、“水平”、“立马”、“猫腻”等用语,都会被台湾这批“中国用语”纠察队留言批判。

而首段提到的那位小学老师,无形中也成为了校园里“中国用语”纠察队的一员,甚至多少带着老师对学生的上下权力关系,强行让学生改掉自己的惯用语。问题是,“估计”两字在台湾不被使用吗?点阅台湾教育部《重编国语辞典修订本》互联网本,是可以查到“估计”这个词的,其中给出两个释义,一是“估量价值或数量”,二是“推测”。也就是说,台湾官方早已认定“估计”并非“支语纠察队”所谓的“中国用语”。

有台湾网友晒出一张联络簿照片,只见小朋友日记提到“不换(鞋)估计是不行的了”,一旁老师却批注“别用中国用语比较好”,让发文者很困惑,还特别去查台湾教育部国语辞典,“‘估计’是中国用语吗?”(微博/悄悄围观)

此外,也有台湾网友贴出1987年在台湾出版的《远东国语辞典》,其中明载“估计”一词有着“大略预算”之意。等于“估计”这个字在台湾社会非但频繁使用,而且绝非近年来才从大陆流传到台湾的用词。

事实上,无论是“中国用语”还是台湾网友蔑称的“支语”,本身就是一个毫无意义的虚构议题。难道那位以红笔纠正学生的小学老师,使用的不是“中国用语”?写的不是“中国文字”?到处去察举网友使用“支语”的纠察队员们,难道不也是用“中文”去纠正他人?

台湾这股莫名其妙的“中国用语”纠察队热潮,背后体现了两层意义。第一层,乃两岸关系实力翻转之后,台湾社会对于自身从自傲走向自卑的转折过程,因此当大陆强势文化流传到台湾后,便有人急迫地跳出来控诉此乃“文化入侵”。那么荷里活(又译好莱坞)电影、日本动画、K-pop(韩国流行音乐),这些算不算是“文化入侵”呢?

第二层,台湾社会明明说国语(普通话)、写中文,可是又要区分辨别敌我的“中国用语”或“支语”,可谓是“天下本无事,庸人自扰之”。而造成如此分野的根源,就是无聊当有趣、没事找事干的台湾政客。特别是台独政治人物,为了要把台湾与大陆在方方面面区隔开来,改用语、改课纲、改教科书……无所不用其极。

台湾教科书原称“我国古代诗人李白”,但在陈水扁执政末期被要求修改为“中国古代诗人李白”,李白在台湾成了“外国人”?(VCG)

其中最“经典”的案例,就是民进党陈水扁当政时期,台湾教育部委托独派色彩浓厚的“台湾历史学会”完成《海洋教育与教科书用词检核计划》,下发各家教科书书商,依此“标准”编写教材。其中对教科书各项用词,根据政治意识形态做了巨细靡遗的划分,例如不能使用“台湾地区”、“全省各地”与“两岸”,又如“我国古代诗人李白”须改为“中国古代诗人李白”等等,无疑是将“中国”他者化、敌国化,只差没把成语“古今中外”改为“古今台外”而已。

于是乎,台湾社会陷入了词语意识形态大乱斗,根据对方的用词,来判断他的政治光谱与立场,究竟是友是敌。无形中也是以公权力对于从小学阶段开始的学生进行思想“规训”,无限上纲的结果,就是荒谬到现在连“估计”这个词都不能用了,说了一声“早上好”就会在互联网上被围剿。

当然,如此荒唐的现象,也与台湾在中美大国博弈明显的“选边站”有关。台湾众人用着在中国大陆生产的iPhone,可是政治人物跟着美国一同起烘,一下宣称TikTok很危险,一下又说小红书用不得,反正又是一轮“文化渗透”、“资安危机”的无稽论调。

民进党立法委员苏巧慧(中)质疑,“中国国民党”要不要也改成“大陆国民党”?(Facebook/苏巧慧)

近日台湾立法院有民进党立法委员在提案中,将对岸称为“中国”,将此岸称为“我国”。国民党立院党团总召傅崐萁要求修改,将前者改为“大陆”,后者改为“台湾”。此举令民进党上上下下大为光火,台外长吴钊燮批评:“我觉得我们的立法委员这样子的做法,可能会让我们台湾的人民感到不可置信”;而民进党立委苏巧慧则开酸,质问“中国国民党”要不要也改为“大陆国民党”?

从民进党立委的提案用词,到他们气愤难平的反应,完全可以看出台湾这些年来的用语纠察队,已经把台湾人的自我认同“纠察”到面目全非了,不知道自己用的就是“中国用语”,不知道自己到底是谁,更不知道自己与大陆之间是什么样的关系。“中国用语”纠察队的横行,已经下沉到台湾小学校园里了,如此“上行下效”的程度,着实令人叹为观止!