小丑、Ｖ煞与约翰连侬：流行文化成为抗争标志

上篇：小丑在香港、智利和黎巴嫩等地“遍地开花”

上世纪六十至七十年代，全球各地掀起反战浪潮，高呼和平、人民充权，约翰连侬的《Imagine》、《Power to the People》唱到街知巷闻，他的抗争歌曲成为各国人民的共同“精神食粮”。 2011年秋季，美国爆发“占领华尔街”运动（Occupy Wall Street），电影《V煞》（V for Vendetta）的白脸、大胡子面具成为了抗争标志，蔓延全球。在今年10月的抗争浪潮中，“小丑”也发挥着同样的联合效应。

哈雷—维滕贝格大学研究员Andreas Beer早前曾撰写有关示威者在抗争中使用面具的研究文章，他接受美国有线电视新闻网（CNN）访问时认为，小丑这个形象，正好透过流行文化连结起各地抗争者。“香港、黎巴嫩、智利当地爆发示威，这些都是很本土的问题。”

“但如何将你的不满，连结起全球各地的潜在民众，由肯尼亚、柬埔寨到智利？你需要的就是一件属于当今流行文化的东西。”Beer说，小丑正是这件东西。

不过，在示威浪潮中，亦不能忽视这个流行文化符号的潜在威胁。

染血的真实一页　戏院枪击案添阴霾

《JOKER小丑》中小丑杀人的不法行径，本应受到社会谴责及法律制裁，却意外地激发了城内民众的仇富情绪，示威者从而走上街头大肆破坏，放火抢掠。这种极端化的示威行径，在现实之中也有出现，难以排除部份有着类似怨愤的人，欲模仿电影角色的行为。

除了电影本身的内容含意，2012年7月美国科罗拉多州的戏院枪击案，也为小丑一角添上血腥一页。该案犯人James Holmes闯入正在放映《蝙蝠侠—夜神起义》（The Dark Knight Rises）的影院投掷催泪弹及开枪，导致12死70伤，是美国历来伤亡最严重的枪击案之一。

小丑一角源于DC的蝙蝠侠漫画，在该集电影并无登场，但案发时Holmes染了一头红发，当时一度有大批传媒报道他自称是“小丑”，惟最后证实只属谣言。在媒体渲染之下，Holmes的小丑形象深入民心，甚至被其他囚犯以“小丑”称呼，他在狱中对精神科医生说：“他们把我变成超级反派。至少我会因此被记住了。”这也反映了文化符号在广泛渲染之下的威力，大众印象里都是Holmes在模仿“小丑”大开杀戒。

基于七年前的悲剧，《JOKER小丑》也添加了一份沉重感，今年于全球放映前曾令人忧虑，担心出现模仿效应，或在社会激发暴力问题。电影在美国上映时，各大城市的警方加强保安戒备，两大院线AMC及Landmark禁止入场观众戴面具或穿着相关装束，当年枪击案事发戏院亦不作放映。

由于《JOKER小丑》电影并没表达明确的政治理念或诉求，也使小丑这个符号更加“液态”，像一块白布，让示威者投射不同的理念，更大程度包含一种幽默，以讽刺方式冲击政权的合法性；近日大量出现于香港示威的V煞面具亦同理，虽然V煞代表着“占领华尔街”，过去十年却在全球极多的抗争场口出现，抗争诉求也不尽相同。英国罗浮堡大学国际政治学者Aidan McGarry形容，“文化产物及标志给予大家是‘一分子’的感觉，也展示了团结。”

然而，香港近期示威有趋于激进的情况，有人担心将电影中的情节与香港比较，会令示威行动的暴力和血腥进一步升级。事实上，“小丑”所承载的含意非轻，附带的暴力意味也不能掉以轻心。

上文节录自第188期《香港01》周报（2019年11月11日）《从智利、黎巴嫩到香港　占领街头的“小丑们”》，因应网页呈现作出编订。

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