【告别平成・社会篇】女性就业与少子化　经济崩坏改写家庭模式

有社会学者指出，日本人对昭和的想像与乡愁，其实是批评当下社会的一种手段。无可否认，平成相比起辉煌的昭和时代，显得黯淡无光，可是平成是近代以来的承平岁月.....（此为《告别平成》专题系列之三）撰文：黄珮瑜

阅读文章上半部：由纸醉金迷到断舍离 折射日本人的昭和乡愁

正如历史学者兼作家后藤武士所言，平成是平静却又动荡的年代：“平静，因为没有昭和时代的世界大战；动荡，是因为很多存在已久的社会体制已经瓦解，其中一个明显例子是家庭结构。平成时代最大的特质是，建立传统家庭不再是社会对个人的期望。”

上世纪六、七十年代，日本仿傚其他发达工业国家的核心家庭模式，男女分工非常清晰。后藤指出当时整个社会制度，包括终身雇用制、年功序列、退休金、医疗保险制度等，都是为了巩固家庭结构而设。在这个制度下，男人进入企业后，只要没犯大错，便可拼命工作至退休，薪酬还会随着年资变得优厚；当妻子的自然不愁生计，专心相夫教子便行了。因此那个年代的男人，人生最大的目标就是获大企业录用，女人最大的理想就是趁年轻找个事业有成的男人嫁出去。社会还将女性标签为“圣诞蛋糕”，意指“最佳赏味期限为25岁”，过了期便无人问津。

泡沫爆破　女性走出La-la land

然而随着平成年代泡沫经济爆破，日本人深信不疑的成功方程式和梦幻家庭模式刹时瓦解。当时大批企业倒闭，存活下来的公司不是大裁员，就是把工厂迁到中国或东南亚国家，终身雇用制度亦告崩坏，正职被兼职取代。许多家庭无法单靠丈夫一份粮维持日常开支，于是愈来愈多女性放下围裙，踏入职场。不仅如此，训练女性成为“称职主妇”的*女子短期大学，于平成年间数量大减，显示“男主外、女主内”这类昭和典型思维得以逐步破除。

女子短期大学：日本主流社会认为女职员一旦结婚，便会辞职回家当主妇（又称为寿退社），故毋须浪费时间修毕整个学位课程，也不应因修学时间过长而耽误结婚，因而有两年制短期大学的出现。学员主要学习家政和提高教养，以便日后相父教子。

后藤认为这个转变对于渴望独当一面的女性来说，无疑是好事，不过他亦指出，部分日本女性仍是比较传统，而且在职场上缺乏竞争优势，未必能够适应时代转变。后藤说：“她们喜欢过传统生活，做家务、凑孩子，她们的强项不是赚钱，家庭才是她们最熟悉和自在的领域。可是最近二、三十年，女性专心在家相夫教子变得困难了。”

事实亦都证明，即使首相安倍晋三积极推行女性经济学，期望透过鼓励女性就业，然而在婚后继续工作的妇女中，三分二人都只从事兼职，丈夫始终才是经济支柱。厚生劳动省亦承认目前女性就业率只有量的增长，而非质的改变，女性主要担任“一般职”，攀上管理层的少之有少，可见日本两性平等方面虽有寸进，但传统价值观依然残存。

平成另一个重大特质是出生率偏低。回望昭和后期，每年有逾200万个婴儿出生，平成元年也有124万个新生婴儿。可是随着社会及经济条件改变，愈来愈多年轻人不婚不育，出生率逐年下降。去年，全国就只有92万个婴儿出生，是自1899年有纪录以来最少。平成时代的家庭不再以核心家庭作为范本，反而出现了单身寄生族、跨次元婚姻、出租家人等较负面的社会现象。

被认为是较为正面的突破是同性伴侣寄养孩子，纵然日本政府尚未认可同性婚姻，不过因为厚生劳动省有关寄养的指引，未有名文规定养父养母必须是异性伴侣，任何申请只要得到地方政府首肯即可。终于在2016年，大阪市政府同意让一对男同性伴侣寄养一名曾受家暴的男童，成为日本多元家庭的首例，挑战了“一夫一妻共同抚养孩子”的传统观念。

由物欲横流到清心寡欲

另一方面，“平成不况”为社会带来了截然不同的文化景观。昔日挤满了日本少妇的名店，现在都是中国旅客的影子，纵使日本人依然会买名牌，不过崇尚平实、简约、品质的人愈多愈多。只要看看无印良品、UNIQLO，便可得知这种消费观念的转变。昭和年代的“刹那主义”、“消费即美德”、“金满日本”等社会风气已不复再，变成了今天的“低欲望社会”和“断舍离”。当然这种消费文化背后，其实是经济下行才会形成无欲、低欲的世代心态。不过，日本社会纵情享乐、穷奢极侈过后，如今再次脚踏实地过活，也不尽是坏事。

平成落幕，改元在即，日本在过去三十载，社会风土大变，有得也有失，说不定将来会出现一种“平成乡愁”，怀缅平成时代的安室奈美惠、SMAP、海贼王、Pokémon GO与晴空塔。

上文节录自第156期《香港01》周报（2019年4月1日）《大和民族经济神话失灵？别矣，平成！》。

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