【01观点】格斗狂人重出江湖　中国武术“睇得唔打得”？

早前因以10秒撃倒太极拳“宗师”而声名大噪的内地MMA（综合格斗）“狂人”徐晓冬，沉寂近一个月后终于复出，将在周一（6月26日）到上海踢馆，挑战65岁的浑元太极掌门马保国。虽然不少人以“剥花生”的态度看待徐晓冬到处踢馆，但同样令人反思的是，有人认为传统功夫“睇得唔打得”、名过于实，到底真相如何？这次是一契机让社会大众重新审视对武学的认知，以及让武术界深思中国功夫将何去何从。

深受小说薰陶　对武学幻想太多

大台最近播放新版《射雕英雄传》，得益于现代科技，金庸笔下的武侠世界，尤其是种种出神入化武功，得以淋漓尽致地呈现于观众眼前。其实一直以来，不少人都倾向相信小说中的某些武功曾经存在。这现象的“始作俑者”该是金庸先生，甚至可以说，不少人对中国功夫的认知，某程度上是源自他的小说。原因是他的作品实在写得太过精彩，经小说、电视、电影广为传播，华人世界中大部分人皆对故事情节、人物武功有所耳闻，若细读过小说原文，更会对当中的武侠世界神往不已，产生代入感。

直至“格斗狂人”徐晓冬早前用约10秒将太极拳高手雷雷打得血流披面、八卦掌师傅亦在对战中毫无招架之力，提早认输投降。有人指责徐晓冬气焰太过嚣张，但无论如何，他间接令不少人从武侠小说的武学幻想中清醒过来。

传统难敌时代巨轮　息微大势所趋

其实中国武术演变成今天的模样，变成一种“观赏型”的运动多于格斗搏击，有其历史源流。自清亡以后，传统武术开始划分为两种截然不同的发展方向，一是现代化的套路发展，目的在于强身健体或表演；另一是贴近传统的散打、格斗。不少人对于传统武术的幻想正是建基于后者，而现实是它在社会发展下的确步向衰微。

造成这个现象，或多或少因为社会愈来愈太平。在冷兵器时代，“能打”的人会比现在多，或曰，练武之人不得不“能打”，当时不论是行军打仗、行走江湖，讲求的是货真价实的真功夫，因为到了动刀动枪的关头，稍一不慎，又或技逊一筹，轻则折手断臂，重则性命堪虞。当武术修为变得性命悠关，侧重格斗功能武功自然会成为社会主流，这是可以理解的。

那么传统功夫到底如何能打？远的不说，作家金成曾引述“极真空手道”创办人大山倍达的故事，他在上世纪五十年代先后在日本、泰国及美国连败多位对手，却在香港被一位老人以太极击败，这是大山在自传中承认的。

然而，那位老人很有可能已是“末代高手”，而事实上中华武学的传承一直在演变，相信金庸先生也深明这个事实，他的武侠世界中不乏武功盖世的主角，但若将他各部作品依时序排列，不难发觉时代背景愈贴近现代，已再无绝学，所谓“高手”的功力也不复再。

现代社会“天下太平”　学武只为强身健体

以金庸笔下的武当派为例，曾有两代掌门遭受暗算，开山祖师张三丰以百岁之龄伸手相扶西域高手刚相时，被毒掌击其小腹，却能“左掌挥出，拍的一声轻响，击在空相的天灵盖上。”反之，乾隆年间的武当掌门“千里独行侠”马真于睡梦中遭师弟“火手判官”张召重暗算，被废去双眼、削去一腿。

传统武学日益“去搏击化”，是由多种原因促成，例如门户之见致绝技失传、上世纪六、七十年代内地政治运动打压等。除此以外，较少人为意的是格斗式武术在时代巨轮下变得不合时宜，尤其在太平盛世，民众已不用再学武保命，学武目的已变成强身健体、延年益寿，这是一个难以逆转的趋势。

练武本身不是易事，尤其搏击格斗性质的武功是以保命为目的，当中包含不少杀招、狠招，练起上来不免要受皮肉之苦，这非现代的“体操化”武术套路能比。现今社会再不是以拳头解决问题的时代了，即使到了动真格的关头，谁敢保证能凭一身上乘的武功在枪林弹雨下全身而退？固然，在神州大地或有人在坚持传统武学的传承，但这能否抵住时代的洪流？相信殊非易事。