香港当然容得下悼念“六四”

因为新冠疫情所限，今年是连续第二年支联会的“六四”烛光悼念集会被警方发出反对通知书而无法举行。加上政治气氛紧张，一些人自然担心香港再也容不下悼念“六四”。但追源溯始，香港人悼念“六四”本来就是出于爱国情怀。在香港政治秩序重构、进入“一国两制”2.0的当下，“六四”周年更应该让我们反思其初衷，以至“一国两制”的真谛。

“六四”事件源于“八九民运”，亦即1989年4月至6月间内地以北京天安门广场学生为主的示威运动，中共官方后来形容为“动乱”或“政治风波”。组织本港支援活动的支联会全称是“香港市民支援爱国民主运动联合会”，其骨干成员多年来除了举办纪念“六四”活动以外，亦有发起或参与各种保护钓鱼岛主权、悼念南京大屠杀的活动。在名在实，支联会的爱国元素毋庸多言。

纪念民运与爱国不冲突

回想北京学生当年于“八九民运”过程提出的其中一项诉求，就是争取中共政府承认自己行动“爱国”，而港人在悼念活动提出“平反八九民运”，基本上也只是延续此点，因此无论现时政府对于“八九民运”定性如何，这种诉求可谓始终都是直接以爱国为目标。尽管回归至今相关活动偶尔会受政治风波影响偏离主旨，组织者及参与者对于爱国的看法亦未必跟官方全然相同，但是这种初心实在不宜遗忘。

况且支联会近年跟其他本土派组织的关系，相信也足以说明它与其他建制派指责“反中乱港”的组织有一定区别。这样一个衔头都写着“爱国”二字的团体，过去几年明明被后者讥笑为“行礼如仪”、“大中华胶”，那批作出如斯嘲讽的人当中甚至还不乏明目张胆支持“港独”者。他们拒绝参与悼念“六四”活动原因正是想与中国切割，何解现在悼念“六四”又会倒过来被质疑不是爱国呢？

活动若为合法毋须取缔

这当然并非代表悼念“六四”的活动可以不受任何限制。标志性的“六四”烛光晚会今年再遭警方反对举行，便是因为防疫限聚之故，旨在限制市民聚集以免疫情再现。而支联会设于旺角艺旺商业大厦的“六四纪念馆”，早前遭食物环境卫生署人员指控未根据《公众娱乐场所条例》领取牌照举办展览，也是该会以往于铜锣湾时代广场摆放雕像及在纪念馆尖沙咀旧址大厦公契诉讼争议期间接触过的法律要求。这些本身都不是针对“六四”的相关活动或组织而来，我们亦相信只要符合相关条件后，“六四”的合法纪念活动将来仍然会在香港如常进行。这也是“一国两制”本身可贵之处。

最后，如果说“八九民运”学生、香港市民、中央与特区政府之间对于什么事情有一致看法，那肯定就是“要法治不要人治”。这句话于当年北京天安门广场的标语群中可以看到，在官员多年来的发言里也是经常出现，历年参与悼念“六四”活动的人亦不时会讨论相关问题。纵使彼此对“法”有相异看法，但起码在香港处理悼念“六四”活动时还是要尊重香港法律，组织者及参与者一方当然不可以刻意背反，反对者亦未宜单凭政治立场轻言取缔。