终身社工的邵家臻

自从于香港浸会学院社工系毕业之后，邵家臻一直活跃于社会，紧贴时代脉搏。先是90年代在荃湾做社工，踏入2000年后又转到天水围“执仔”，一度成为传媒报道中的天水围问题专家。前线的经验令他很早已能道出“天水围最大的问题便是天水围，政府当年规划失当⋯⋯令元朗成为全港虐儿虐待配偶、家庭问题及综缓第一，政府肯定是亏欠了所有元朗区及天水围居民。”

由资深社工和文化评论人到重返浸大社工系执教鞭，邵家臻涉猎的范围不只是青少年和天水围问题。他曾经找来周秀娜支持最低工资33元，又关注国民教育科。2011年循社福界成为特首选委之后，他对政治的参与有增无减，甚至踏上“占中十死士”之路，并循功能组别进入了立法会。

2016年至2020年出任立法会议员期间，邵家臻提出过检讨综援计划动议，更获51名跨党派议员赞成通过；检讨院舍条例与整笔过拨款政策的建议获政府答允，推动政府由拒绝处理到愿意处理。

邵家臻因为“占中”而于2019年4月被判囚八个月，这一方面令他缺席了街头骚乱最激烈的时期，另一方面令他的关注自此转向在囚人士的权利。不论是他有份施压，抑或惩教署的自发检讨，最终监房的菜单有所改变，囚中又加装了牛角扇，并安装较通风的新式闸门及窗户。囚权组织“石墙花”成立不到一年即解散，邵家臻对在囚人士的支援却未曾停止。终其一生有过许多身份，但邵家臻始终扮演着社工的角色，对弱势权益的关心毋庸置疑。

社工应该是推动社会改革的中坚

事实上，社福界议员由张超雄、张国柱到邵家臻，都鲜明地追求公平正义、民主自由。香港的社工界除了长年服务社会之外，不少都抱着一定的政治理念，甚至有反体制的倾向。就好像香港的宗教界也出了不少关心弱势、为基层争取权益的人物，诸如为无证儿童争取香港居留权的神父甘浩望、曾经争取成立东区医院的牧师朱耀明。纵然2019年的社会骚乱期间，一些人被群众压力和时势牵着鼻子走，甚至成为违法示威者的一份子，但这只反映了社工和宗教界并无超然的能力，免受躁动的民粹主义影响。

我们不但无法否定这些人为香港进步扮演过积极角色，更重要的是，大部分社工和宗教团体仍然在为香港的进步而努力，希望改善弱势群体的生活。毕竟向政府、建制争取权益，本来就不是反政府、反政权的同义词。五年前的骚乱虽然令人一度迷失方向，但推动社会进步的力量从来都是香港所需要的。而在其中，一些敢言、进取的社工和宗教团体就是香港特色的重要部分。之前如是，现在仍然如是。

香港过去的成功有赖许多人的努力，有社工和宗教界的付出，有工商界的贡献，有专业界别的知识和才能，也有公务员团队的廉洁奉公，以至泛民和建制派都各自发挥过不同的作用。提出任何批评都不应该是为了撕裂社会，更加不是要令香港内耗，令香港人对立起来。这样的错误已令香港错失过多年光阴，以至真正的改革乏人问津，发展停滞不前。现在历史既然已翻过一页，我们就应该将焦点放在改革，就好像社工专心服务市民，为社会作出贡献那样。