古代文人最高境界 以画说道写出人生哲学的“文人画”|开卷乐

撰文: 开卷乐
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琴棋书画是中国四艺,为古代文人雅士所钟爱。陈青枫醉心书画,今年著成《画与道》一书,结集四十多篇书画评论及生活随笔,深入探讨文人画的前世今生。陈青枫是资深文化人,也是作家、画家和书法家,他曾言《画与道》是他人生中一本重要著作,是关于他对书画与人生的总结。此书的封面是一幅黑白色调的画,书名“画”、“道”二字鲜明突出,代表以画入道,以道解画,呈现作者对人生与艺术的看法。

文:香港电台开卷乐|原题:画中有道,以道解画--中国书画随笔结集《画与道》

文人画是国画的一种,字面解释就是“文人所画的画”。中国古代有士农工商阶级之分,但现在教育普及,文人已不是明确的指某一个阶层,“文人画”的定义也逐渐众说纷纭。清末民初时期的美学学者陈师曾提出,文人画的四大要素是“人问、学问、才情、思想”。饶宗颐文化馆名誉馆长陈万雄博士在本书的序言中亦写道:“文人画者,是在物象真实的基础上,加入自己的想像构思的艺术创作。不在乎一丘一壑、一笔一画的如实抽画,而是旨在表达一种笔墨的情趣,人生境界的体悟的追求。”然而,自唐代开始,文人画发展得越来越像真,影像由模糊变得清晰,近百年前甚至有人提出“文人画已死”,整个国画界也应该全盘西化。陈青枫并不认同这种论述,他认为文人画的发展和改革从没中断,“已死的不是文人画本身,而是文人画甚至乎国画里面那些不好的东西。例如国画经常被人批评是陈陈相因,但这些弊病已死,文人画的源流正不断地发展下去。”陈青枫希望继续研究文人画的发展方向,为文人画作出贡献。

《书与道》书封。(图片由开卷乐提供)

香港电台文教组节目《开卷乐》由郑政恒、黄怡、冯杰主持,逢周六晚上9时30分至10时,港台第二台播出。

节目重温 : https://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=541

儒释道是中国文化的核心哲学思想,在国画与其他艺术媒介中也可发现,甚至乎三者融为一体。书中第一篇文章正是讨论道家和儒家思想,谈及老子与孔子在黄河之上讨论哲学,正是“上善若水”的典故。陈青枫自言偏爱道家思想,尤好庄子,因此他在写画选画方面,也多从老子和庄子的概念出发,但当中也有一部份渗杂儒学的元素。陈青枫说:“这本书除了文字之外,还结合了很多书画,这些书画作品是我这几十年来不断摸索和探讨的哲学内容。” 《画与道》全书分为上中下三篇,上篇是〈画道一禅〉、中篇是〈生活道场〉、下篇是〈文人画探索〉。书中很多文章也以一些思想概念为题,例如“淡而后禅”、“‘能’而后‘逸’”,“修行三境”、“宁静致远”等,配上相关的画作,让读者能从作者的文字和画作中了解他想呈现的精神境界。

倪瓒《水竹居图》(图片由开卷乐提供)

来到二十一世纪,文人画也已走入“现代”,有很多新尝试和突破。陈青枫以现代诗与现代文人画类比,他认为即使用了西方油彩画布去处理中国画的内容,只要传承著国画的文化内涵,不论用上哪些材料与工具,画作仍然是中国画。陈青枫寄语︰“‘现代文人画’必须本此精神,在继承传统文人画之同时作出新的探讨,或者可以说,寻找新路向之同时不要忽略了传统,就像一些写得很好的新诗,都会融入古典的优雅。”

(本文原刊于报章专栏《开卷乐》,此为加长版。图片及标题为编辑所拟,本文不代表艺文格物立场。)

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