《迷宫饭》以“饭”作为隐喻　带出生物存在的本质｜汤祯兆专栏

《迷宫饭》的确属低调得来，却又非常讨人欢喜的作品。它的设定由世界观到人物角色或许没有《葬送的芙莉莲》的深度层次，但焦点明确，且各构成部分也环环相扣，同样乃赏心悦目的佳作。
文：汤祯兆｜原题：《迷宫饭》的不设限趣味

关键的切入点，我觉得是由精灵族玛露希尔开始，她对赖吃魔物维生的冒险方法，本来十分抗拒，但发展下来才逐步领略到不同的可能性。以“饭”作为生存的隐喻，从而带出几已遗忘的生物存在的本质——甚么可吃，甚么不可吃，从来都是所谓文明建构出来的虚象，在不同时期及历史阶段均有所争议（事实上，部分文献提及在传说中人类文明最高峰的亚特兰提斯时代，所谓智慧顶峰的在上位者却以吃下等人为乐），由吃出发去推翻思维的限界，才是《迷宫饭》的核心基碍。

此所以《迷宫饭》的构思不断推陈出新，如主角之一半身人奇尔查克虽然外貌如同小孩，原来已经２９岁（甚至即等同长身人５０岁）且已婚及育有三名成年女儿，而且更已与太太分居。不仅人设上予人意外，即使一出场即处处以智者身份存在的矮人先西，同样在〈水栖马〉一回阴沟翻船，差一点命丧水中，说明了凡事均没有绝对的指南针（此回其实铺排得颇有心思，先让团队在迷宫上一层遇上半兽人，先西因与半兽人的交情而避过一劫，结果同样以交情为先的想法，险些教他在水栖马身上送命）。凡此种种，均可见思维不设限的基础要领。

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