【脱单必睇】台北捷运推“粉红月老车票”　台男清晨六点排队抢购

“搭红线、捷好缘!”中秋佳节就快到来，但其实根据道教信仰农历8月15日不只是中秋节，还是另外一尊神明，掌管姻缘的“月下老人”生日。
台北捷运局与台湾最负盛名的月老庙──台北霞海城隍庙合作，于9月11日开始限定推出月下老人纪念票卡与纪念售票机，还分开“单身”与“非单身”的买票人，并附有推荐邂逅秘诀、约会行程的签诗，造成抢购热潮。一位家住新北市新庄的男性，早上6点就到场排队，顺利抢得头香。

台北市捷运局看准月老信仰能带来的商机，在台北霞海城隍庙附近的双连捷运站设置2台粉色售票机限定推出“月老车票”，独家贩售月老车票，一旁还有以月老及霞海城隍庙为主视觉的3D彩绘，供民众打卡拍照。

购买时，自动售票机萤幕会出现“单身”及“非单身”两个选项，选择一项后，可以仿照拜月老的方式，在心中默念祈求理想对象或条件。购票完成后，售票机会列印“红色捷缘”签诗。单身的人，月老会给增加桃花运的小偏方；已经有对象的人，则会收到会随机推荐的大稻埕约会行程及配合周边商家。

月老票卡粉红色的可爱造型，正面印有“百年好合”，背面则月老头像，可不限距离搭乘北捷两次，即使每人每次限购两个，仍旧吸引台湾民众大排长龙抢购人潮蔓延百米，有一名新北市的男子更早在清晨六点就排队，“脱单”决心令人钦佩。而有趣地是，双连站、两个售票机、搭乘台北捷运两次以及每人限购两个，都是取“双双对对”的含意，希望购买的人能够快点觅得良缘。

在台湾火红的“月老信仰”

月下老人是道教信仰中掌管姻缘的神明，但和许多道教神明的起源是星宿或历史人物不同。月下老人目前知道最早的起源是唐朝的志怪小说《续玄怪录》，里面有一名坐在月下的老人，翻阅记载人间所有婚姻配对的《鸳鸯谱》，无论男女双方年龄，阶级，经济，美丑......等等差异，只要月老把姓名点上鸳鸯谱，帮双方牵上红线，最后一定能够成就好姻缘。

“月下老人”的外名与职掌，就这么流传开来。 月下老人（月老）职掌的神权，是婚姻。与武神关公，海神妈祖等比起来也不是那么有吸引力。事实上，台湾在日本统治时代以前也只有庙宇最丰富多元的台南，有过零星的祭祀。

直到2000年前后，月老信仰才开始在台湾风起云涌，各大庙宇纷纷增加月老神像提供给信徒祭拜，用月老来做宣传吸引观光客，特定庙宇甚至变成因为月老而知名，信徒专门为月老而来。例如台北市霞海城隍庙的主要信仰本来是“城隍爷”和城隍爷属下的各种鬼神，，而月老是于1971年才作为属神新增的，却因为于1994年年开始把月老作为“爱神”来宣传，到今天已经是台湾最有名的“月老庙”之一。

自由恋爱风气助长月老信仰

月老从小说角色到并不有名的小神，一跃成为现代台湾知名度最高的神明之一，其实还是与社会变迁有关。1980年年代前，台湾民风保守，婚姻仍然讲究“父母之命，媒杓之言”，相亲也很普遍，而月老的信仰并不被普遍接受。 不过，也因为月老执掌婚姻的关系，有些信众会特意前往庙宇求取好姻缘，实际上就是对当下社会风气那类的包办婚姻，门当户对的反抗。

1990年代以后，台湾的社会风气快速变化，不但人口持续从乡村移动到城市，使得传统家庭的强制力降低，而城市菁英进一步提倡自由恋爱，自由婚配的风潮，也让月老信仰成为新一代青年的精神寄托，各种“灵验”的故事为起点快速传播，让月老信仰快速崛起，拜月老庙甚至成为许多外地游客来台湾必作的事情。

严格来说，月老信仰并不是传统台湾民俗和地缘结合的信仰，来祭拜的是远方的﹐临时的信众，而不是在地的、长期的信众。供奉的庙宇也极少将月老当做主神，而是当做属神的地位。而月老的传说与职掌也偏向单一功能性，与主要神明“包办一切”的地位还有一段差距。

但是，这丝毫未影响月老在台湾社会的地位，且月老信仰时常与台湾新兴社会活动结合，例如集团式结婚典礼，大型相亲活动和联谊活动等，许多都借用了月老的名字举办，盼有月老的加持，让每对情侣终成美好的眷属。也因此，月老不仅仅在晚婚，少子化严重的现代台湾，成为精神寄托，更是台湾情侣们结婚的幸运符号。.