【Blockchain】老友借钱唔还? 呢位朋友可以用科技帮到手……

撰文: 仲𪲔因
出版:更新:

去旅行,去到尽,但最忌带唔够钱。不想在当地蚀找换差价,不少人会“拍膊头”问朋友借住先,可惜回港后,双方随即栽进返工放工行尸走肉的生活里,借钱一方偶然想起那一千几百,真不知“to追”or“not to追”。
借钱一方有时未必存心“食生菜”,但为免尴尬、讲钱伤感情,运用“智能合约”(Smart Contract)其实就可解决这种牵涉金钱、人情的问题。

帮就应该,还都唔好叫我先讲“唔该”,得唔得先?(视觉中国)

应用区块链(Blockchain)科技,初创公司ConsenSys的创办人Joseph Lubin,早前曾来港出席金融科技创业活动,在区块链这个急速冒起,却仍然“生辟”的科技新词上再带来多一个新term——以太坊(Ethereum)。“举例,我和你赌一场球赛,我输了,事后我可以赖皮不找数,但如果这场赌局是建基于以区块链技术为本的智能合约上,这个输了要比钱的协议便会自动执行,任何人也不可以阻止和企图做假。”

讲起区块链,大家或会第一时间想起比特币,但脱胎自比特币的区块链架构只是其1.0时代,Lubin推动的以太坊便被外界称呼为区块链2.0,它拉阔了区块链只作为虚拟货币的单一用途,将之编织成Peer to Peer的共享网络,容许用户在上面建立不同的智能合约,就如小至赌波愿赌服输都可以区块链技术执行。

相信大家都试过借一千几百畀朋友追唔返,其实可以点样杜绝咁既情况?真系要请教专做Blockchain嘅Joseph先得。(仲𪲔因摄)

Joseph再举一个简单例子,“现在我们习惯透过Facebook分享相片,Facebook便是我们交流资讯经过的中心。若我们以区块链传送相片,便没有Facebook出现在我们之间,这便是所谓的去‘中心化’;再进一步,若你喜欢我提供的内容,你更可以透过以太币去购买我的内容,在以太坊的世界里完成一项交易,而当中并没有银行的角色。开头可能只是分享相片和音乐、以物换物,但慢慢透过不同的使用,你在以太坊的网络里便渐渐累积声誉(reputation),证明你是一个真人,不是一个fake ID。如此推展下去,人们慢慢可以进行更多经济活动,例如直接买卖,甚至借贷,一个没有中央集权的新金融系统便应运而生。”

他解释,区块链技术所以被谓为安全,是因为程式一旦被写入便无法删改,会强制执行,因此交易时信任的并非对方,而是数学演算。他重申区块链并不只是金融科技,而是可以应用于日常生活当中,他预视未来5至10年大部分的数据库(database)将会转以区块链制式储存,而这个趋势将无可避免地省却了一定的工作岗位,而去中心化亦会冲击现时巿场上的big players,例如银行、ibank,但他认为长远而言,巿场上会有更多空间让中型或小型企业绽放,苦闷的工作会由AI接手,人类可以从事更有趣味和更有创意的工作。

Joseph公司现有4成业务是为不同机构建设适合企业需要的内部区块链系统。(仲𪲔因摄)

搜索过有关区块链的新闻,应会发现去年尾有经营饮品业务的上巿公司拟以区块链改名。该集团未有进一步透露详情,但此举倒令人不期然想起近20年前的“.com”风潮——其时张三李四、业务“大缆扯唔埋”的公司纷纷自称科网股,只要名字前加个“e”,或尾巴加“.com”就足以吸引群众热情投入,股价火红乱舞,终做成泡沫导致2000年科网爆破。

记者禁不住以“前车”问路,Lubin耸膊一笑,一个“鬼佬”式表情伴随他的真理:“这是人性,源于贪婪和恐惧。”

他认为区块链早成为一字千金的Buzzword,有人想籍此沾上价值不足为奇,亦认为投机风气一直存在,只要是当时得令的科技,VR、AR、AI也好,就自然会出现想坐“顺风车”的人。他强调只要是理性投资、紥实而非“假大空”的研发,就自然“定过擡油”。“假如回到1996年,你会叫人不要学习互联网吗?揾快钱的人输了,但事实终究证明互联网带来世界彻底的改变。”Lubin对泡沫论不以为然。

反观历史,今天的巨人如Amazon、eBay、Google其实也是当年正正经经做实事挨过爆破的例子;另一边厢,大众的知识水平、对科技的认知亦不可同日而语。说到底,“伏”与“唔伏”,既视乎企业是否“心存歪念”,也在于投资者是否理性务实,一只手掌拍唔响。

 

“入门手册”

已有一定认知  又想更了解区块链的朋友想赶上科技革新  以保持竞争力的业内人/创业人像记者一样文科出身又想“补底”的朋友

不妨一读由Don Tapscott和Alex Tapscott两父子合著的《Blockchain Revolution》,阿爸Don是经济商业范畴的国际重量级畅销作家,著有《数位经济》、《维基经济学》、《数位增长》等多部著作,阿仔Alex则为专门投资区块链的风险投资机构创办人,Lubin称赞此书以浅白语言解释技术,富启发性之余亦“容易入口”。