【社区人语】罗雅宁瞓身保育旧建筑10年：“住中环唔代表我信奉中环价值！”

说起中环，总令人想起熙来攘往的西装友、OL，一度成为城中热话的“中环价值”，就是说他们背后信奉的原则：经济发展和效益大于一切。没想到，中环有个由细住到大的街坊罗雅宁，出身太平山区的她，敢向“中环价值”说不，出手保育旧建筑，以坚实史料证明其历史价值，倡议民间规划至今10年。

与罗雅宁相约在荷李活道前警察已婚宿舍，文青热点“元创方”，她带记者看中央书院地基遗迹，讲解遗迹和后来的宿舍建筑特色。她认得这里的一草、一木、一物。“走到这儿，脚下的砖石便是书院地基的部份了。”、“宿舍的石墙树一共有12株，我查过皇仁的校史纪录，当年师生还称呼它们为‘十二门徒’！”、“当年曾荫权、梁振英也曾经跟随父母住在宿舍。”──她仿佛通晓这个地方的前世今生。因为有她，这栋建筑才避过被清拆的命运，才有今天的“元创方”。

城皇街为何没城隍？

罗雅宁本来是全职母亲，专注照顾子女，大半生最爱的社区，就是从小到大未搬走过的太平山坚道，她的家窗外看会见到荷李活道前警察已婚宿舍。“小时候，公公在摩啰街开古董店，我经常从坚道的家跑下去找他，店内的古董，有时毫不显眼，却价值连城。懵懂间公公教晓了我：旧的东西不代表没用，反而‘有宝’。所以我珍惜自己的家，更珍惜旧有的物事。”

石墙树要拆　激发师奶变保育达人

旧物有宝，却未使罗雅宁往后的人生成为建筑或历史专家，港大毕业，做过编辑，婚后全职养儿育女。直到2005年，政府将旧宿舍列入勾地表，意味可能拆卸建楼，由于她很喜欢旧宿舍旁的石墙树，所以她和街坊参与区议员举办的“手牵手守护宿舍石墙树”行动，那时候她年幼的女儿也有参加。“活动之后，和几个街坊都觉得倒不如保留宿舍，寻求更有价值的规划，于是便筹组了中西区关注组，向城规会争取改划宿舍让公众使用。”

罗雅宁说，原本她只是太平山一隅的街坊，乘着天星皇后码头保育抗争，得以认识更多志同道合的朋友，“朱凯廸、邓小桦、叶荫聪跟我交流不少意见，怎样达到一个更好的社区，我也有机会向广大市民讲述我对太平山区的感情。虽然天星皇后码头行动失败告终，但是我的启发是：不行动不会有改变。”

终于，罗雅宁遍查史料，发现宿舍地底埋藏中央书院（皇仁书院前身）地基遗址，力证政府未有做好文物评估，逼使政府保留宿舍，2010年公开招标做创意中心，“1889年起便存在的中央书院，被师生尊称为‘鸭巴甸街上的老太太’（The Old Lady of Aberdeen Street），孙中山也在此上学。二次大战后，百业萧条，书院受战火摧残，市民又拆走砖石自用，于是湮没。”

保育原点：圣心母校卖给长实起楼

十年过去，宿舍变成本地创意设计汇萃的平台“元创方”（PMQ），石墙树完好无缺，女儿也已经是大学生。罗雅宁笑言，“她当时年少，起初不明白为什么我晚晚对着大堆文件。可能受我感染，现在她会留意保育议题，也欣赏我保育前警察宿舍的付出。”

她有次与女儿到元创方闲逛，“想买杯雪糕吃，没料到竟然要一杯50元，我和囡囡都吓了跳。”早前有报道“踢爆”多间高档品牌进驻元创方，甚至有富二代利用平租大赚一笔，罗雅宁也积极写信向政府反映意见，“始终当年我们的原意是，保住书院遗址之余，又能够提供便利和平台，让本地年青设计师发展事业，街坊也可以认识中央书院历史。我不愿见到那里变成只有招待外国人的高级餐厅。”

步出元创方，是士丹顿街和城皇街，城皇街其实只是一条石梯，罗雅宁说，中央书院再之前是间城隍庙，“地形上，城隍庙恰恰分隔开维多利亚城内的华人与洋人社区。”香港一百几十年来的变改，这仅属一笔；而另外一条士丹顿街于罗雅宁而言，它的变化却切身得多。

“以前那里全是大牌档、市集、小贩档，就读圣心中学的我，经常和朋友到士丹顿街吃糖水，现在这条街变成毫不热闹的单幢豪宅。”罗雅宁的保育之路，还与中学年代的一段往事有关，“中二那年，中学卖掉古色古香的校舍给长实起楼，我们搬到置富花园上学，如果当年我和学校的修女慬得保育的重要，也许结果会不一样......”

官方保育毫无寸进　民间自救遍地开花

十年之后，罗雅宁及中西区关注组并没有放慢手脚，因为中西区多条大街小巷陆续重建，“全区保留有难度，但是有价值的建筑必须保留，可以让我们向下一代讲述历史时，起码有视觉上的凭证。没有任何旧日见证的中环，怎能教人想起维多利亚城的曾经面貌？”

游历完元创方，记者印象较深的是，太平山区其实是一个由石墙、古树、石梯交织的社区。而最近教罗雅宁难忘的是，是位于阁麟街的民房砖墙遗迹，她的老对手，市区重建局打算将遗迹拆卸重建。然而经过她和城西关注组成员张朝敦翻查历史，证明该遗迹建于1879年，令古咨会重新评级。“中环从开埠起，已经是商业中心，贸易繁忙之外，也有很多华人在此居住，环境挤逼；而那些砖墙，是现存最古老，能够见证维多利亚城居民生活状况的遗迹。”

市建局坏品味消灭历史

“香港这个地方太受发展思维主导，发展真的是硬道理？”罗雅宁这个问题，从官方和民间两方面获得甚么回应？她这样说：“民间自救的理念已经于不少地方植根，单以港岛为例，西环加多近街、置富花园山谷规划、北角皇都戏院，街坊瞓身参与民间规划。相反，如果市建局代表官方保育视野，那可说是毫无寸进，所谓活化保育历史，喜帖街沦为‘囍欢里’，变成名店商场。市建局坏品味、假古董，等同消灭历史。”

总结十年保育路的经验，罗雅宁觉得，不少香港人开始承担了某种责任，“透过严谨历史考证，以理服人，坚实资料证明旧建筑的重要，再由下而上民间规划。更重要的是，香港是我家，应该努力掌握城市的命运，不可再任由政府、区议会、市建局代理。”

她信奉的是另一种“中环价值”。