【梦伴此城】梅艳芳侠女个性撑民运　友谊情深厚　家人缘浅薄

生前常为社会发声的梅艳芳，在圈中赢得无数友谊，历年来亦为公益事业出钱出力，更是娱乐圈中少数坚持为民运出心出力的侠女，赢得“香港女儿”的称号。文化评论人李展鹏指梅艳芳多年来建立独立女性形象，尤其在重大的社会事件上树立典范，令其坚守公义的强人性情，深深烙印于人心。
李展鹏在其著作《梦伴此城－－梅艳芳与香港流行文化》分析，梅艳芳一直有不少“强人”事迹，除一贯大方好客外，亦爱提携后辈，出道以来收了多名徒弟，例如草蜢三子、许志安、谭耀文和何韵诗等等，使其“大姐头”的印象牢不可破；惟友人遍天下的她，偏偏与家人情缘浅薄，既跟兄长反目，与妈妈覃美金关系亦不佳。但梅艳芳仍怀有侠义心肠，愿意为社会事件上发声，她是圈中少数坚持为民运出力的艺人，除了在1989年为北京学运站台，事后更拒绝转軚或禁声，结果令她损失了到内地发展的机会。李展鹏在书中透露，梅艳芳她宁愿损失赚钱机会，也要拒绝到内地拍外景，包括推掉关锦鹏导演的电影《阮玲玉》（1992）及演唱会等，损失款额以千万元计。

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以下是《梦伴此城－－梅艳芳与香港流行文化》的内容节录：

梅艳芳出道几年就被传媒形容为女侠。1986年9月，《新知》写：“出道以来的梅艳芳一直是朋友眼中的女侠，一副侠义心肠之外，做事也俐落”。翌年，《新知》说她人缘甚佳，与记者建立友谊，也是朋友的“南宫夫人”（指专门为他人解决疑难），说她爽朗犹胜男子汉。1991年10月，她跟罗美薇结拜为姊妹，梅艳芳说她们同样有不快乐的童年，因此她怕有人伤害她，要保护她。传媒常报导她好友众多，她亦表示：百年归老时，可带走的东西就是真情。

1991年，香港演艺圈有性骚扰传言，《明周》访问多个女星的看法，包括钟楚红、叶子楣及吴君如等，唯有梅艳芳的言论最霸气：“索油？怕只怕那些人索油索错了火水，一索我就给他一个耳光，人人都知我的脾性，还有谁走来自讨没趣？”她忆述曾在街上目击性骚扰，她即时拿起雨伞把那个男人打走，这篇报导还配上她穿短裤豪迈地张开双腿的照片。

关于“食客三千”的报导，早在1986年已经出现。《明周》以“梅艳芳食客三千频频失窃”为题讲她如何阔绰：她登台时会额外打赏乐师，一群朋友跟著她吃喝，全由她付款，她家中食客甚多，名贵首饰不见了也不追究，好友说她过份好客及疏爽。她这种性格受到传媒注目，就是她吃日本菜给900元小费也成新闻。

她的大姐大形象也跟收徒有关。1985年，她才出道三年多，就收了蔡一智、蔡一杰及苏智威为徒，在大小演出为她伴舞，取名“草蜢仔”。《明周》以“梅艳芳挑选的三个男人”为标题访问草蜢仔，三人赞她人品好，很体恤他们，又说在排舞时，她的体力犹胜他们三个男人。1990年7月，许志安谈到师父梅艳芳时说：“这样的大恩人，今生今世，我是怎也不会忘记的了。”后来，她再收谭耀文及何韵诗为徒。2000年，她增添彭敬慈这新徒弟，《壹周刊》报导她对他十分重视，既是师父也是经理人，又列表整理她众多徒弟的演艺成绩。

梅艳芳在圈中人缘佳，但却曾跟家人反目。1991年6月，她谈到曾被大哥骗财，他事后一走了之，更留下一堆麻烦给她，她批评他坐享其成，原因是她给大哥300万经营狗场，但被他出卖，于是兄妹反目，久未联络。另外，梅妈妈曾于1995年成立抗癌会，梅艳芳当上永远名誉主席，捐出巨款，但后来因该会财政混乱，问题百出，她发声明宣告与此会脱离关系。她明言跟家人缘薄，关系欠佳，跟妈妈没有话说。这些报导突显她重情义之余，也黑白分明。

支持民主的英雌本色

她的性情在六四事件前后进一步彰显。1989年5月底，她参加声援民主的百万人大游行，《金电视》报导她走了数小时没吃东西，体力不支，但游行翌日仍去新华社为静坐者打气，然后再参与歌曲《为自由》（1989）的录音，一星期内睡了不足20小时；那一阵子，她时常一边追看新闻一边流泪。

六四事件发生两星期之后，《金电视》报导她计划当发起人，要求香港政府在中区建民主纪念碑，她表示很想亲自北上，但正在拍《英雄本色III夕阳之歌》，请假被拒，又说如果自己在现场，“我可能已经死咗响呢堆人里面”，记者亦写“她肯定是坚守在天安门的一个”；她又批评中国大陆媒体颠倒是非，表示不怕秋后算帐。《明周》以“梅艳芳依然忧伤”为标题，记者写“大情大性的梅艳芳的正义感及豪情热血在学运中表露无遗”。

《新知》则报导她打电话去电台节目为民主发声，又积极参与各种支援行动，赞赏她敢作敢为，是娱乐圈少见的女中丈夫，甘愿“误了他日再赚一点钱的机会”。她又参加六四事件百日祭活动，表示“必定支持民主运动到底”，《明周》指她是当红艺人中最敢言的一人。事件四个月之后，《金电视》报导虽有很多艺人“转軚”，态度有变，但她仍立场坚定；她表示香港是她的家，九七后仍会留在香港。记者赞她有英雌本色，因此其老友总是男多于女。

另外，《金电视》报导她在六四后因拒到内地拍外景而辞演关锦鹏的《阮玲玉》（1992），说“这一份执著，圈中人似乎只有她最贯彻”。1990年3月，《金电视》写“圈中无人及她敢言”，被问到会否担心自己的演艺前景，她说：“断米路唔紧要，最紧要打通民主路。”同年5月，《明周》报导她参加美加巡回演唱为民主事业筹款，连飞多个城市，48小时没睡过，但登台却没半点倦容，记者写：“每个香港人都见到她为民主运动出力那颗赤子之心”，她则在台上说：“我没有带妖女装、坏女孩装，全无华丽衣服，我带了一份真挚的心……唯一可惜的是，我现在无法在大陆同胞面前唱歌。”

传媒捕捉了梅艳芳因六四而生的家国情。她表示，六四启发她思考，令她明白中国人本质并不坏，只是因为制度不建全才衍生一些陋习，她以身为中国人而骄傲。1991年8月，她在六四后首次踏足内地，但并非为商业演出，而是去北京参加华东水灾义演；她表示心情复杂，对官员则没有话说。《新知》报导她对六四虽有鲜明立场，但仍北上赈灾，她说两件事性质不同，最重要是帮灾民重建家园。

到了1991年4月，梅艳芳仍不避谈六四对她的影响。她曾计划移民，但后来决定放弃加拿大居留权，她说死也不会离开香港，不能“这边厢声声高呼爱国，那边厢却悄悄溜到外国去”，在香港“假如有一日被拉被斗，我也心甘命抵”。跟她有关的六四论述，掺杂不少她对香港及中国内地的感情。在同期的另一访问中，她谈到因为六四事件辞演《阮玲玉》及推了演唱会，失去赚二、三千万的机会，但她对此无悔，就算日后要付出代价也无所谓；她又称会继续撑民主，对这件事有发自内心的痛，一辈子也不会忘记。在当时的社会气氛中，几份刊物都突显了她的人格魅力，同时亦投射了香港人当时的立场以及为国家著紧的心情。

传媒捕捉了梅艳芳因六四而生的家国情。她表示，六四启发她思考，令她明白中国人本质并不坏，只是因为制度不建全才衍生一些陋习，她以身为中国人而骄傲。1991年8月，她在六四后首次踏足内地，但并非为商业演出，而是去北京参加华东水灾义演；她表示心情复杂，对官员则没有话说。《新知》报导她对六四虽有鲜明立场，但仍北上赈灾，她说两件事性质不同，最重要是帮灾民重建家园。

但另一方面，她的大姐气势及前卫形象结合从小“跑码头”的历练，也引来黑帮的想像。1992年5月，她在卡拉OK遇上黑帮纠纷，事后黑帮老大黄朗维被杀，她澄清纯粹是无妄之灾，并没有态度嚣张及醉酒闹事。1994年11月，她在澳门举行慈善演唱会，《壹周刊》用了五版讲保安的严密，重提1992年的黑帮风波。在九十年代初的香港，黑帮入侵影圈的新闻不断，1992年1月香港演艺界更发起游行抗议影圈暴力。她的形象就令这种新闻被大肆渲染。

虽有强人形象，但她性情中脆弱自卑的一面也被传媒呈现。在1990年7月的《明周》访问中，她自言十分自卑，更力数自己弱点，包括不漂亮、身材不好、出身不好、学历不够。1992年1月谈到跟保罗分手，她说对方是英国大学生，但自己“盲字都唔识多只”，有严重的自卑感，导致两人感情有问题。强与弱、自信与自卑，一直是梅艳芳的公众形象的两个极端。例如前文提到，她明明说过跟保罗的感情问题来自对方抱怨她太爱应酬，但她在这篇报导却说分手原因是她太自卑。她的公众形象颇为多面，有时是独立的现代女性，有时是自卑的凄凉女人。

作者：李展鹏
爱电影，爱香港，爱流行文化。

台湾政治大学新闻系毕业，英国Sussex大学媒体与文化研究博士，现居澳门，为澳门大学传播学系助理教授、《新生代》杂志社长、香港电影评论学会会员及《明报》专栏作者。著有《电影的一百种表情》、《旅程瞬间》及《隐形澳门：被忽视的城市与文化》等，编有《最后的蔓珠莎华: 梅艳芳的演艺人生》（卓男合编）。文章见于香港“立场新闻”、台湾“独立评论网”及“关键评论网”等，曾任台湾金马影展奈派克奖、台湾国际纪录片影展、台湾酷儿影展、中国内地华语电影传媒大奖等影展评审。

出版社：三联出版

《香港01》获出版社授权转载，标题为《香港01》编辑所拟。