印度教民族主义情绪高涨 改名只为针对穆斯林？
马其顿的国名之争是两个主权国家进行的一场政治实力的较量，另一场发生在印度的改名争议，话语权的争夺下沉至邦（印度的一级行政区）一级的层面。去年10月16日，印度北方邦一名高级官员向外界宣布，邦内北部、人口逾百万的古城“安拉阿巴德”（Allahabad），将正式更名为“普拉雅格拉吉”（Prayagraj）。此乃《改名背后：争夺话语权》系列报道之二
“安拉阿巴德”一名出现于十六世纪，是当时莫卧儿帝国（Mughal Empire）的行政、军事和文化中心，位于今日首都新德里东南方约650公里的位置。相传在1575年，莫卧儿帝国的第三位统治者阿克巴大帝（Akbar the Great）在此建造防御工事，并在1584年将之命名为IIahabas。
有专家认为，IIahabas一词是阿克巴大帝同时为印度教信徒和穆斯林度身打造的，体现了他平等对待不同信仰的气度，而Allahabad一词则是在阿克巴大帝的孙子沙迦罕王（Shah Jahan）统治时才确定的。
“印度教民族主义”情绪高涨
然而，在印度人民党（Bharatiya Janata Party，下称人民党）掌权的邦政府看来，上述这种分别完全是无关痛痒。在阿拉伯文中，“Allah”是指绝对独一的神，即安拉，abad则有地方和寓所之意，故Allahabad的意思是“安拉的寓所”，“安拉阿巴德”只能说明莫卧儿帝国（穆斯林政权）对印度的侵略和统治，而今天，这样的痕迹需要被抹除。
北方邦卫生部长辛格（Sidharth Nath Singh）表示，改名的议案由首席部长（即行政长官）阿迪亚纳斯（Yogi Adityanath）提出，经邦议会审议通过。
事实上，人民党执政的北方邦政府在过去已多次提出改名议案。1992年，时任北方邦首席部长卡利安．辛格（Kalyan Singh）提出改名议案，但他随后因强拆清真寺引发的暴力冲突而被迫辞职，议案也随之搁置；2001年，另一首席部长拉杰纳特．辛格（Rajnath Singh）的尝试也同样失败。
事情的转机出现在2017年3月，人民党在北方邦的地方选举中大获全胜，在403席的邦议会中取得了312个议席。选举结果公布后，该党随即召开内部会议，决定由44岁的印度教僧侣阿迪亚纳斯出任北方邦首席部长。
北方邦首席部长的任命说明了人民党对阿迪亚纳斯的认同，而阿迪亚纳斯也忠实地执行着党的意识形态。面对即将来临的选举，阿迪亚纳斯（或者说其代表的人民党）通过推行“印度教民族主义”，挑动着印度教徒和穆斯林群体之间的长期矛盾。除了将古城“安拉阿巴德”更名为“普拉雅格拉吉”之外，在印度交通史上扮演重要角色的“穆加尔萨赖”（Mughalsarai）火车站亦被改为“乌帕德雅亚”（Upadhyaya）。
推广印度教节庆为选举预热
将火车站改名为乌帕德雅亚，是为了纪念1968年於穆加尔萨赖火车站遇刺身亡的人民党先驱及思想教父乌帕德雅亚（Deendayal Upadhyaya）。“乌帕德雅亚是近代印度非常重要的一名思想家，我看不出以他的名字命名火车站有任何问题。”人民党邦议员查理切（Ram Charitra）说。
人民党一些基层党员把话说得更直白，他们将改名视为“印度教的胜利”。“穆加尔萨赖是一个穆斯林的名字。莫卧儿王朝是穆斯林统治者，他们在印度杀了这么多人，为什么有些地方还要以他们的名字命名？”人民党基层党员夏玛（Pankaj Sharma）理直气壮地说。世界印度人理事会（Vishwa Hindu Parishad）成员辛哈（Golu Sinha）补充：“任何象征着穆斯林对印度的野蛮行径都需要抹去。”
阿迪亚纳斯领导的邦政府在“去穆斯林化”之余，还致力推广印度的节庆及宗教。全球最大规模宗教盛会、三年一礼的大壶节（Kumbh Mela）于1月15日隆重开幕，邦政府早早为其做好了万全准备，这其中便包括将安拉阿巴德改为普拉雅格拉吉。在印度语中，Prayag有“河流交汇”的意思。在这场持续至3月4日的宗教盛会中，成千上万的印度教徒将前往普拉雅格拉吉这个三河（恒河（Ganges）、亚穆纳河（Yamuna），以及传说中的萨拉斯瓦蒂河（Sarasiwati））汇流的圣地沐浴，以期洗涤罪恶，解脱轮回（moksha）。
北方邦有2.2亿人口，是印度众邦中人口最多的一个，素有人民党“票仓”之称。在即将于5月举行的大选来临前，邦政府试图加强对大壶节的宣传，提前对他们的印度教民族主义支持者进行预热动员。据官方统计，为期八周的大壶节将吸引逾1.2亿信徒参与。然而，印度总理莫迪及其领导的人民党若想在选举中获胜，单靠身份政治这把戏，恐怕是远远不够的。
相较于马其顿和印度北方邦，发生在菲律宾的改名争议没有太浓厚的意识形态和宗教因素在背后支撑，但影响的层面可能更广……
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上文节录自第152期《香港01》周报（2019年3月4日）《民族主义回潮下的举动 改名背后：争夺话语权》。
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