【军鸡】弑亲少年为生存习空手道 主角寺庙决战用拐对棍有理由
两星期前谈了《一个人的武林》中王宝强对“功夫是杀人技”的执著，这句话让人想起《军鸡》这套漫画。只是，漫画中的主角成嶋亮，对武术有的不是浪漫的执著，而只是种求生的本能，以及变态的妒忌。因为武术于他而言，除了是“杀人技”，更是唯一能让他继续生存的“求生技”。
黑暗格斗漫画
《军鸡》在格斗漫画中别具一格，它不像《刃牙》那样疯狂超现实、不像《第一神拳》那样老派正气、不像《拳愿阿修罗》遇强愈强又热血、不像《空手小霸王》那样有打有色有搞笑、不像《全能格斗士》那样教科书，比较接近的大概是《捍卫圣域》，只是《捍卫圣域》的主角是个好人，而《军鸡》主角成嶋亮在不同角度看都是个坏人（也可说是坏掉的人）。
《军鸡》和一般格斗漫画最大的分别，正是在于它把人性的黑暗面展现出来。“军鸡”，日文读作“Shamo”，是日语的一种称法，专指遇强愈强，好勇斗狠的人。本故事围绕主角成嶋亮桀骜不驯的一生。从资优生身分杀死父母因而入狱，到在监狱中遭受欺凌，至接触空手道，乃成为“空手道的黑暗面”。
他学习空手道，但不以此为荣，反而视为保命和展示强大的工具。打架时，他不避要害，不守礼仪，不受缚于传统。他不同一般格漫主角那么大义凛然，以伸张正义，发扬武德为己任，而是会为所欲为地对无辜者动粗，无法忍受他人享受幸福，从而仇恨受福的人。漫画更进一步所刻划的，是人人（包括你我他）内心深处的黑暗和扭曲，以及人们面对残酷现实时的内心矛盾。
画风方面，田中亚希夫在描绘成嶋亮的内心矛盾或阴暗面时，大量应用水墨画及强烈黑白对比的画法，使漫画带有一种特殊的感染力，比单纯点线、文字来得吸引，渐渐成为《军鸡》的一种风格特色。
漫画分成了五部份，头两部份讲述主角的监狱时刻，以及出狱后对上菅原直人的故事。第三部份因为作者的法律争议以及更换责任编辑的关系，故事有点走样，去了中国学“出波”；第四部份回归武斗，但也是很多格斗漫画中有的5 VS 5 擂台对抗赛，不过还是有趣的；第五部结局篇，在此不剧透了，但也不要抱太大期望。
个人而言，故事早已在第二部份菅原直人与成嵨亮在寺内的最终一战中完结。所以这篇文章主要还是集中在这两部份。
“杀人技”与现代化
虽然书中主角是学习空手道的，但当中讨论的问题，在大多数传统武术中都适用。姑勿论现今的各种武术及搏击运动发展，武术原初就是用来跟人搏斗的技术，就算不是“杀人技”，也肯定是“让自己不被杀死的技术”。而且这些技术能流传至今，都一定有其“实际用途”。
就像成鸠亮在监狱内被凌辱，就算反抗后也是被打个半死，所以他学习空手道并不是为了兴趣或强身，他是单纯的不想死。所以他的老师黑川健儿教他的技术，除了正拳直踢等“正规”技巧，更有如何去面对突然的袭击、以一敌多等等的技术，当然踢裆、插眼、贯手攻击肋下等等现今比赛不能使用的技术，都“一应俱全”。
当谈到武术现代化时，很多时都会再次走入“太危险、会打死人，所以不出手”的圈中。在此并不否定某些技术是很危险而且很难练习的，例如总不能叫学生对练插眼吧? 只是，某些技术不能用，因此就完全拒绝对打练习，就是一种“不当二分”。仿佛在练习时只有“打残对方”与“完全不打”两个选择，而两者中间其实存在著一段相当大的距离，让人作出某程度的对练与尝试。
同时被社会舍弃与表扬
回到“传统VS现代”这个问题，《军鸡》的切入角度不在于“社会有否舍弃这些技术”，而是“社会舍弃了如实使用这些技术的成嵨亮”。因为出拳踢脚那些格斗技术成嵨亮每天也在用，空手道家菅原直人也有在用。只是，成嵨亮看到电视机中的菅原直人，同样是“打架”，却得到了名声、地位、金钱。
菅原直人的空手道在镁光灯下闪闪发亮，而他自己的空手道则只能用在阴暗肮脏的地方。在外国，有时会笑言叫搏击运动做“Hurt Business”，来说明搏击运动的矛盾本质：很多搏击运动的得分方式，在于令对手“受伤”与“疼痛”，这也是搏击运动与其他运动的最大差别。
或者菅原直人与成嵨亮的矛盾，其实亦是武术在现代社会的矛盾：这些用来伤害他人的技术，同时被社会表扬，亦是同时被社会唾弃。
一般少年漫画，大概会写成嵨亮以菅原直人为榜样，发夺图强，在最后一战对上偶像宿敌。但在《军鸡》中，成嵨亮只有愤怒妒忌恨，不惜一切要跟菅原直人决斗，甚至强暴他的女友以激起他的战意。作者并没有为成嵨亮扭曲的性格作太多借口，也就只是说了些家庭成长所引致的原因，然后就不加掩饰直接让这种世界观呈现在读者眼前。
面对这种“邪恶”，菅原直人作为一个正直的武术家，反思自身的不足，同时注意到自己背负了太多，例如会馆的名声、威望等等。最后他也舍弃了这些“身外物”，就是为了与成嵨亮生死一战。
拐与杖之战
在卷12至卷13那场最终大战，有很多气氛的描写，但最令人印象深刻的，是二人在生死决战初段选用的武器：菅原直人使用了长棍，成嶋亮则是拐。两者都是传统空手道会用到的武器。
长棍大概是人类史上最先使用的武器(可能还有石头)，也可以说是最简单的武器，一条长木就已经是长棍，所以也被叫作“百兵之祖”。虽然“月棍、年刀、一辈子枪”，棍看来平实易用，也是众多武器入门会选用的“新手兵器”，但长棍技术却有大量变化，亦极具威力，可说是易学难精。
过去我们访问过东江周家螳螂拳的李天来师傅，就展示出棍的变化与威力：
有评论不明白为何菅原直人要带棍而不带武士刀，觉得他觉悟不足，但其实这种想法很奇怪：那为什么不问菅原直人为何不带AK-47？按这逻辑，带火箭炮的话觉悟不是最充足吗？
我认为菅原直人在此的觉悟是，他希望用自己的武艺击败成嶋亮，长棍是最基本的，最“初心”的，也是最能发挥他武艺的兵器，所以就用它。
另一方面，当成嶋亮在背后拿出拐时，则说了以下这句：
这三个月，我做了不少尝试......这个最好用啊
在此，时间是一个关键。每一种兵器，都有其特定的架式，才可以发挥最大的效果，刀剑有其步法、也要练刃筋(切入角度)；长棍虽然易上手，但易学难精，难以和成嵨亮本身有的拳术技巧快速融合。
而拐则有一个特点，就是你可以当普通出拳那样使用它。大部份的打击与格挡手法，拐的用法与赤手空拳无异，更可以说是拳的直接延伸和加强。出拳的打击距离远了，力量又更集中；格挡时拐也代替了前臂的尺骨。试想想赤手空拳如何能中挡挡棍? 有拐就可以了。
菅原直人从小训练空手道，大概早已接触长棍，所以他不用找武器去套入自己的拳术体系，但成嵨亮要。结果，成嵨亮如要在短时间内掌握一种武器，用拐可说是最佳选择。
虽然决战结果并不是所有人都满意，但仍是十分精彩。在第五部的“真‧最终决战”中，成嵨亮都还是选择了拐去对上大刀，大概真的用得很顺手。或者可以这样解读：那时拯救了他的就是拳术，他唯一拥有的就是这些技巧，所以能配上这些技巧的兵器，对他来说就是最可靠的兵器。
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