【01专访】活在南北分裂塞浦路斯 跨越边境相爱的恋人
天色还未亮，塞浦路斯一家民事婚礼厅的大门徐徐打开，传出轻快乐声，仅相隔数分钟便有一对新人进场宣誓，许下爱的承诺。这个地中海岛国在外人眼中是爱情圣地，是传说中爱神维纳斯的故乡，但对当地人来说，它或是一个分裂的国度。新一轮统一和谈失败告终，小岛依旧分隔成南北两地。
长久以来，两地政权互相视对方为敌人。若爱上边境另一端的人，还须抵受社会偏见，偏偏有一对男女来自南北不同背景，他们在网上结缘，明知相爱很难，仍不顾世俗眼光谈恋爱。
最近这对恋人接受了《香港01》访问，分享他们的爱情故事，心里有个卑微愿望——两地人能和平共处。
“我们相识于互联网，有着共同兴趣，很快便相恋了。”看似一段平凡网恋，从这对恋人口中说出，就有点不一样。44岁的Larkos Larkou是希腊裔，其35岁太太Hatice Ardost则是土耳其裔，虽然同是在塞浦路斯土生土长，偏偏二人分别住在分隔线两旁的南北领土。这因塞岛由希腊及土耳其两族分治，首都尼古西亚（Nicosia）沦为一城两国，就像昔日冷战铁幕下的东西柏林。多年来两地政权互相敌视，人民不相往来，Larkos与Hatice这一对，却不顾世俗眼光去爱。相识至今三年，二人在南部定居，还有一个九个月大的可爱儿子。
未认识对方之前，对另一方边界印象都很差，这或多或少与教育制度有关。Hatice坦言：“小时候在学校读书，天天被老师洗脑，总是说南部人的坏话。”Larkos那边情况也没两样：“上历史课时，我们被灌输一个概念‘土耳其族群是坏人’，他们的存在威胁希腊整个民族，因此南北两地都视对方为敌人，而且希腊裔和土耳其裔的民族性相当高。”
Hatice年轻时和许多香港人一样，对自己国族及成长环境充满疑问，身份认同问题在她的心头缠绕多年。直至长大后认识Larkos，她才发觉两地人原来是有可能一起生活。曾经有段日子，Hatice出走法国，靠卖唱表演生活，每当看到新闻报道塞浦路斯，脑海中总会闪过回国念头，想为家乡做一点事。“犹记得那是2014年，当时我想回国玩音乐，朋友介绍我认识Larkos，于是我加了他的Facebook。”Hatice如是说。过了一个月，Larkos才接受对方的交友邀请，他打趣道：“她的Facebook名字古怪，我最初还以为是男人，怀疑是个假用户，想了很久才发现这人是Hatice。”就是这样，素未谋面，却彼此遇上了。
网络世界联系了许多素未谋面的人，但缘分把他俩距离拉近，从相遇走到相爱。Larkos甜丝丝地说：“她一开始传了些Demo给我，都是她翻唱的外语歌，好几首是我的最爱，例如《Cry Me a River》和《Ausencia》，我承认被她的独特声线深深迷住了。”二人都喜爱音乐，彼此有着说不尽的话题，“明明是初相识，感觉却像识了很久，相处起来性格合拍，很自然在一起了。”Hatice这样形容两人关系。
Larkos与Hatice初次约会，便在一间边境的cafe，自此每次见面，其中一方都要跨境。他们一拍即合，不久便闪电结婚，但问题来了，希腊和土耳其两族恩怨情仇由来已久，如同样存在种族矛盾的其他地方一样，双方都以民族自居，排斥他者。最后随夫嫁到南塞的Hatice可没想那么多，无惧世俗眼光勇敢去爱：“种族差异不是我所顾虑的，我不介意另一半来自哪里，或从事什么职业……当两个人想一起走下去，一切障碍都不是障碍。”
爱情之岛的世仇
位于地中海东部的塞浦路斯并非从一开始分裂，从地理位置上看，它位于土耳其正下方，两片土地最近点仅相一百公里，而塞岛与希腊的距离则远得多。它原是古希腊人后裔居住之地，岛上居民一直信奉希腊东正教，自16世纪鄂图曼帝国占领该岛后，土耳其裔穆斯林迁入，两族维持了短暂平和关系。1878年，鄂图曼帝国在俄土战争失利后，为了抵御俄罗斯海军在地中海东部扩张势力，与英国达成交换条件，将塞岛管辖权给予英国，名义上仍属鄂图曼帝国领土。
一战那年，英国占领塞浦路斯，因战略位置重要，战后将其纳入英属殖民地。随着民族主义思潮在全球蔓延，塞岛也出现独立呼声，1960年脱离英国独立，原本奉行两族共治政体，但种族冲突不断。最终，塞岛国民警卫队的希腊军官在1974年策动军事政变，企图推动“塞希合并”，但土耳其以保护土族居民为由出兵，控制了北部三分一领土。Larkos原本住在北部法马古斯塔（Famagusta）小村庄，那年大批北部的希裔塞人逃往南方，家人抱着仅一岁半的他逃亡。1983年土族在北部成立仅他们认可的“北塞浦路斯土耳其共和国”，南部则获国际承认的独立国家，官方称为“塞浦路斯”。南北分治至2003年边境才开放，两边民众自此可正常交流，持护照过境便可。
爱情本是两个人的事，但牵涉种族问题，难免担心家人反对。Larkos自言幸运，其家人思想开放，没对他们的恋情提出异议；Hatice父母早年离世，婚姻压力反而来自日常生活。总有人闲言闲语，视希裔与土裔塞人相爱为一件大事。Hatice认为社会逐渐开放，但他人仍旧投以奇异目光，“我反倒觉得奇怪，怎么思想还停留在50年前？”Larkos补充说：“我们都是塞浦路斯人，爱情是没有种族之分。”
南北塞的语言文化不尽相同，会否难以适应？Hatice表示和丈夫平日以英语沟通，两地人吃的东西、烹调方法，以至服饰都是大同小异，至于最大分别都只是两地人的宗教背景不一。她强调宗教是个人的事，每个人有权选择相信哪个神，不该用宗教信仰来分化他人、挑起民族意识。Hatice曾在一篇访问说过：“（南）塞浦路斯人眼中世界只有希腊和英国，是他们外游首选，不常去其他国家。世界很大，为何这些人的思维故步自封？自去年诞下小生命一刻起，她便提醒自己勿对孩子贴上种族标签，“在我们眼中，他是世界公民，想带他到外面看看其他人如何和平共处。”
上文节录自第71期周报（2017年7月31日），原文题为《在南北分裂间呼唤爱》，现题为编辑重拟。
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