史怀哲｜看到一幅非洲人受饥饿折磨的图片，便决定走进医学院学医
记得西方有句很著名的谚语：live and let live，意思是自己活，也让别人活。或者这句话可以很好地概括史怀哲的思想。史怀哲对现代西方很多领域，如生命伦理学、环保运动、和平运动产生深远的影响。生命在茫茫无尽的宇宙中，极其有限、渺小、微弱、不可重复，使我们有理由把所有生命，而不止是是人类的生命，都看成是最重要、最宝贵的东西。
阿尔伯特・史怀哲（Albert Schweitzer）出生于1875年的今天，他生于德国阿尔萨斯（德语：Elsass／法语：Région Alsace）一个牧师家庭。阿尔萨斯本来是法国的领土，不过法国在普法战争中战败，所以阿尔萨斯在当时被割让给了德国，但阿尔萨斯仍保持一定的法国文化的色彩。因此史怀哲在童年时就通晓德、法两语，为他后来到访非洲投身人道主义事业，带来重要的帮助。史怀哲是一位通才，他一生共有神学、哲学、医学与音乐四个博士学位。
敬畏生命的伦理学
据说史怀哲小时候性格较为敏感，见到周围被虐的动物时，他就会陷入沉思，思考生命的可贵与尊严。他甚至每天晚上都会用自己编的祈祷词为受苦的生灵祈祷。他在二十余岁的时候，已经获得神学及哲学两个博士学位，时而他在大学担任讲师，亦是一所神学院的院长，同时也是管风琴演奏的好手。在外人看来，史怀哲应该归入无比幸福的“人生胜利组”；不过在史怀哲自己看来，他自觉没有权利把自己享有的一切，包括健康、才能、学位等，当作理所当然的东西接受。所以他决定，为了成为一个真正的人，应该在三十岁后献身于传教、音乐和学术，如果这几样东西都已经达到了预定的目标，他就会走一条直接投身于服务他人的活动。
据说史怀哲在三十岁时，看到一幅非洲人受饥饿折磨的图片，便决定走进医学院，从头学起，用九年时间获得人生的第三个博士学位。三十八岁时，他说︰“我还债去了！”就去了非洲。在服务非洲人民期间，他对于生命有了更直接、深刻的思考，从而建立了自己的伦理学思想。他认为，举凡一切有生命之物，都能够感受到自己的生命，并希望发展自身。可是冷漠无情的自然，产生了万物，但又以各种方式夺去万物的生命。
面对如此的自然，史怀哲认为唯有人以自己心中的道德律，对自然万物抱有敬畏之心，才会尊重万物的生命，与他们达到共处。史怀哲甚至认为，敬畏万物是一个人对同类表达尊重的前提。如果一个人对身边的生物，如花花草草、飞禽走兽毫无怜悯之心，肆意杀戮，这个人对其他人也不太可能有同理心，而且这些滥杀、控制其他生物的技术，终有一日会被用来对付其他人。因此，有必要由尊重、敬畏万物开始，使自己成为一个真正悲悯万物的善人。
响亮的伦理警钟
史怀哲的伦理思想有如一个响亮的警钟一样，提醒人们需要思考人与人、人和其他生物，乃至人和世界的关系。史怀哲于二十世纪早期已经开始思考，西方在这个世纪不得不面临伦理精神衰落的局面。之后爆发两次世界大战，纷纷出现各种滥杀与有目的的大屠杀，更加印证了史怀哲的伦理担忧。而他本人对此作了很多非常深刻的思考，不过这不表示他本人只是一个书斋型学者，他亦是一个会付诸行动的人，他在非洲的加蓬（Gabon）创立了一所诊所，使他获得了世人的赞誉与诺贝尔和平奖。伟大的科学家爱恩斯坦甚至指出，史怀哲是“我们这一世纪最伟大的人物”，足见史怀哲的巨大影响力。
未来的伦理学（上）：“保存人类世代延续”是技术时代的无上命令
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