台湾知日权威许介鳞辞世 批台独奴化失主体 吁看清中国崛起巨变

撰文: 张钧凯
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台湾著名“知日派”权威学者、台湾大学政治学系名誉教授许介鳞,于7月1日晚间10时10分逝世,享寿90岁。《香港01》驻台首席记者从家属处证实该消息,台大政治系亦于7月3日在官网发布讣告。许介鳞生前出版最后一本作品《台独脉络记》,细数“台湾独立”历史来龙去脉,批判“台独”有失台湾主体性,呼吁台湾政党官员看清中国崛起的巨变,莫再幻想“维持现状”,也应摆脱“恃美反中”的执政思想。

台湾少数“知日派”权威学者

1935年9月1日出生于日本殖民统治时期的台湾新竹,许介鳞是道地的福佬人,但也说得一口流利的客家话。台湾光复后,就读新竹义民中学期间,受到来自广东客家人姚锦、黄贤忠等老师献身社会的精神感召,决心大学攻读政治学。1961年许介鳞自台湾大学政治学系毕业,1969年以《日本与中国初期立宪思想之比较研究》论文取得东京大学法学博士学位,乃战后第一位取得该校宪法学博士的学者。

取得博士学位后,许介鳞随即返回台大政治系任教,历任台湾大学法学院院长,以及首任社会科学院院长,亦曾获聘东京大学客座教授。许介鳞专长为宪法学,任教台大期间专攻日本政治、英国政治、台湾政治史等研究,著作等身,在中国大陆出版有《谁最了解日本》和《李登辉与台湾政治》两书。2001年许介鳞出任台大政治系名誉教授,创办台湾日本综合研究所,从事台湾日本殖民统治史的研究与批判,称得上是台湾少数“知日派”权威学者。

2019年许介鳞(图)出版《台独脉络记》之初,接受《香港01》驻台首席记者采访。(张钧凯摄)

许介鳞生前曾称其初衷,在于希望台湾学界能够建立具有“主体性”的日本研究,而不要一味追随美、日的观点。2006年许介鳞出版代表作《日本殖民统治赞美论总批判》,反思日本殖民统治对台湾的榨取,主张扬弃霸权者的“日本现代化”赞美论,让台湾人在思想上、心理上“脱殖民化”,走出依附在美国或日本的庇护,建立台湾人应有的“自信”。

秉持此观点,许介鳞接续出版《后藤新平──一个殖民统治者的纪录》、《对日外交I & II》、《日本殖民统治的后遗症:台湾vs.朝鲜》等作品。其对近代日美关系的看法亦尖锐精辟,强调日本战前是靠发动一连串战争,侵略亚洲邻国,掠夺赔偿、领土、资源等战利品,跻身列强;战后与美国则处于附庸关系。

痛斥台湾政客的“恃美反中”

2019年晚年许介鳞最重要的作品《台独脉络记》在台北出版,2020年出版增订版。该书从东南亚自欧美殖民地独立的历史着手,目的在于强调无论是靠美国或是日本,凡是靠着外国“援助独立”,命运都很悲惨,国家和社会都会陷入四分五裂的处境。作者在书中认为,主张台独的台湾人内心怀恨中国以《马关条约》“出卖”台湾,同时美化日本殖民统治为“现代化”,自认台独乃是接续这条现代化发展道路,这种想法至今仍在发挥影响。许介鳞批评,这就是日本作家尾崎秀树所言,日本殖民统治对台湾人造成了“祖国丧失”与“白痴化”的现象。

许介鳞遗作《台独脉络记》第一版(左)与增订版(右)。(张钧凯摄)

许介鳞感慨,台独的兴起,涉及的是对于国际局势的认知,台湾人看到过去欧洲扩张、日本殖民和美国称霸,但没有看到其背后黑暗的一面。许多台湾人受到过去日本教育的影响,根深柢固认为“汉民族是最恶劣、最懒惰的、最无廉耻的”,因而更看不到中国崛起的事实与现实。

与此同时,他高度关注中国大陆“一带一路”、人民币电子化、区块链技术、5G互联网基础建设等发展,以大历史的视野与西方历史进行比较,指出“大陆的崛起跟过去欧美日老牌强权国家,走的是完全不同的路子”。许介鳞在台湾力排众议,主张“18世纪以来‘WASP’(White Anglo-Saxon Protestant)白人、盎格鲁撒克逊、基督新教,以军事力征霸世界的‘作为’,掌握人世间命运的‘近代化’策略,到了20世纪末,这些耀武扬威的‘近代化’或‘文明化’设计,命数已经到达尽头。进入21世纪之后,欧美文明很显然的开始衰退,过去侵略殖民地掠夺资源的恶行已经无法可施”

面对如此“东升西降”的世界巨变,许介鳞痛斥台湾政党人物“恃美反中”毫无主体性可言,而台湾在此政党政治“奴化性”教育下,人民丧失了“自信”与“主体性”,甚至连个性也都被埋没了。至于台湾该往何处去,许介鳞认为台湾政党所谓“维持现状”完全是一场骗局,提倡“台独”也只是为了“分化台湾民众对抗敌党,操作选举胜选,赢得做大官敛大财的机会,却称这是自由民主的‘台湾价值’”。

台湾大学政治学系发布许介鳞辞世讣告。(台湾大学政治学系官网)

台湾何去何从得看精英的选择

在这部遗作的最后,许介鳞提出了他对台湾的盼望。他期待台湾能够扮演“补破网”的角色,希望台湾对内弥补社会撕裂、缝补两岸鸿沟、修补中美磨擦冲突的大洞,缓和内外对抗的状态,共同朝向和谐公平的方向,“这必定是很多台湾人很想实现的梦吧”。

台大政治系讣告盛誉许介鳞“风骨清峋”。事实上,许介鳞作为一名学者,从来不畏强权,对台湾当权者直言不讳。其生前出版《战后台湾史记》四卷本,效仿司马迁化身为“台史公”,对蒋介石至李登辉历任台湾总统功过提出公允评察。其Facebook最后一篇文章,则是2022年台湾民进党政治人物林智坚等人论文抄袭案喧腾之际,许介鳞以88岁高龄和首任台大社科院院长身份发出警惕,喊话“学者是良心工作者,也是扮演监督政府,绝不能随便当了廉价的御用学者”,并呼吁“台湾大学社会科学院,绝不能与当权派妥协”。

于今许介鳞溘然长逝,台湾再失一名眼界开阔、正色敢言的知识分子。许介鳞对台湾民主政治腐败的批评,以及未来何去何从的担忧,依旧是历史摆在台湾人们面前的考验和挑战。台湾能否在世界变局走出进退维谷的状态,看清时局改换轨道,借用许介鳞的话来说:“这就得看台湾精英的睿智与选择”。