【观．选】宗教在选举：教义能够争取选票吗？

台湾──华人世界中以民主选举闻名的这座岛屿，投票率常在七成以上，选举时旗帜、看板、宣传车满街都是，黄金时段中最受欢迎的节目是政治评论节目。台湾同时也以宗教自由闻名，2,300多万人里超过八成属于某种信仰，庙宇数量超过1.5万座，密度全球第一。

让人好奇的是，选举与宗教，这两者之间仿佛隔着一层若即若离的关系，政治人物往往走访宫庙拜票，教会人士也不吝于给予候选人支持，但这一切都保持在一种审慎的距离感中：政治人物总要避免给予宗教太多承诺，宗教人士则必须小心不同政治立场的信徒反弹。

出世的宗教与入世的选举

2015年，以宗教领袖“妙天”信徒为核心筹组的“民国党”，是拥有宗教背景的政党中少有的高调，还获得台北市长柯文哲的站台支持。然而，尽管妙天号称有数十万信徒，但在2016年的立委选举中，民国党提名的候选人仍然全数落选，仅在2018年的地方选举中保住3名议员席次。

妙天于2018年成为新政党“国会政党联盟”的主席，2019年民国党也并入国会政党联盟，被视为宗教进一步加强世俗影响力的情况。然而，包括国会政党联盟在内，有宗教背景的政党如安定力量、宗教联盟等，长期民调都在0.5%以下，无法与主要政党比拟。

台湾尽管宗教繁盛，反过来说，也就是没有一个决定性的强势教派。所谓“佛教四山头”、“道教三宫殿”，基督教也有新旧教、灵恩派、摩尼派种种分别；何况传统民间信仰中，也没有一个能够提供信徒政治意见的所谓“教组”的存在。

在台湾人的传统视野中，宗教仍然是“出世”、应该“上山修行”的，为政治人物“站台”、“背书”，还可以当作为信徒“指点迷津”，但若要亲身在俗世的“选战”中冲锋陷阵、互相叫骂，那可就大大偏离了“清高”的宗教形象。

同婚公投是宗教在选举的胜利吗？

2018年11月的台湾公民投票结果，“以《民法》保障同性婚姻”以338万票对694万票不予通过；反观“以《民法》婚姻以外其他形式保障同性生活权益”以640万票对407万票通过，这被认为是台湾推动同性婚姻合法化的一次挫败，以及反同婚阵营的胜利。

在台湾，反同婚议题长期以来由特定宗教背景的团体所倡议，因为其教义反对同性恋行为。因此有人认为，这次公投结果代表宗教影响选举、宗教介入世俗的一大胜利。果真如此吗？

根据台湾内政部于2005年的调查，台湾宗教信仰中以传统佛教为最多，占35.3%；其次是传统道教信仰，为33.2%；再其次是包含儒教在内的泛民间信仰，约占10% ；然后才是基督教，新旧教加起来不过3.9%。

尽管是2005年的调查，但即使是最近十余年中成长最为快速的伊斯兰教（主要由于外劳与新移民将信仰带入之故），目前也仅约不到1%，只与其余较知名的新兴宗教相当，故宗教信仰板块并无大幅移动。

就算再把类基督教的新兴宗教也计入，全部泛基督信仰在台湾绝不会超过10%，再怎么团结一致，也不可能投出300万、400万、甚至700万票的数目。

宗教介入选举有其限制

事实上，在公投结束后，台湾立法院在《民法》以外另立保障同性共同生活的法律（俗称《同婚法》），而反同婚的特定宗教阵营却无法以符合“700万民意”的能量继续组织反对活动。

换句话说，特定宗教即使能够借着选举来冲高一时的声量，但是当选战尘埃落定，宗教的活动能量也就同步回落“正常”水准，无法进一步扩大影响力了。显然，台湾宗教要介入选举，也就只能像这样，用议题式的带动，而不能像传统政治人物的“一呼百诺”了。