一个仍要女性从夫从子的国度　王储宗教改革　能让沙特走多远？

沙特阿拉伯王储穆罕默德在十月下旬说，国家要重回“温和、开放的伊斯兰”，马上吸引了沙特以至国际社会的注意。很多人心里疑惑：王储的宗教改革可以走得有多远？

“街里爱侣一对对，互送鲜花千杯不醉”，这样的画面从来不在沙特阿拉伯上演。在这个位于亚洲西陲的大国，男性跟女性向来分得清清楚楚，即使谈情也不敢在街上卿我。

男女不并肩，而且不平等。沙特奉行监护人制度，每名女性都由一名男亲属监护，多数从父、从夫，亦或从兄、从子。出嫁、离异，甚至旅游、工作，都先要得到监护人的同意才可以。

女性开车也不许　挑战者安全受威胁

或许有沙特人会说，人生大事要听男人的话。但事实是甚至很平常的事情，例如驾车和上体育课，沙特女性都不获允许。提及此，我们值得聆听马纳尔（Manal al-Sharif）的故事。

有一天，马纳尔的儿子说：“今天学校里有两个男生打我，说在facebook上看见妈妈，认为我跟妈妈都应该被抓去坐牢。”不是因为马纳尔作奸犯科，只因为她驾车，已经拍片放上网。

在沙特，女性就是不可以开车，亦不能考取车牌。但马纳尔不认同，而且敢于与政府和社会作敌，后来获邀在国际级分享活动TED上演说。

有个朋友问我，觉得什么时候女性才可以开车。我说，只要女性不再问“什么时候”，而是直接行动，那即刻可以开车。

开放之风渐起　沙特新时代来临？

因为每一个社会限制和每一个像马纳尔这么批判的人，沙特的保守形象已经深入人心。直到今年年中，愈来愈多人嗅到一股别的气息，推测沙特好像要出现转变了。

2017年7月，批准官立学校的女学生可享体育课2017年9月，批准批准女性进入首都利雅德的运动场馆庆祝国庆2017年9月，宣布沙特女性明年可申领车牌驾车2017年10月，宣布利雅德、吉达和达曼三个城市的运动场馆将开放给女性

如果政策上的改变仍然不足以给人信心的话，最高领导人的表态相信可以。今年32岁的穆罕默德（Mohammed bin Salman）在今年六月成为沙特阿拉伯王储，真正一人之下、万人之上。他在10月24日出席商界投资会议之时，明言要带领国家重回“温和、开放的伊斯兰”。

过去30年发生的事不符沙特阿拉伯。这地区过去30年发生的事不符中东。伊朗1979年革命后，有人想复制那模式到不同国家，包括沙特阿拉伯。我们过去不懂得如何应付，问题在全球扩展开去。现在是时候摆脱。

我们只是重拾正轨，一个温和的伊斯兰教向世界和所有宗教开放。沙特七成人口在30岁以下，坦白说我们不会浪费人生30年去对抗极端思想，我们会现在、即刻根除它。

这几句话不但成为了国际传媒的焦点，智库大西洋理事会的叶海亚（Mohammed Alyahya）亦形容是前所未见，是沙特第一次有领导人明言要摆脱过往的束缚。

在经济发展上，穆罕默德希望吸引西方投资者，协助沙特进入后石油时代，建立自由形象自是手段。更重要的是，穆罕默德本来就是一个以自由、开明自居的人，经常接受外国媒体访问，自言想法跟上一代人完全不同，喜欢打机，欣赏朱克伯格、乔布斯云云。对不少人来说，在穆罕默德成为王储之后，为国家松绑是顺理成章的事。

表面开明　异见却一个接一个被抓

但开明形象背后，沙特人卡舒吉（Jamal Khashoggi）感受到的却只有一股寒意。他原本是传媒人，却因为与政府立场相左，现在宁愿长居伦敦。他在《华盛顿邮报》上撰文说，沙特最近不但推出举报制，他有些朋友更在九月被抓，指控他们收了卡塔尔的钱云云。卡舒吉说，沙特根本容不下任何异见。

王储承诺可摆脱极端主义，那应该包括公民自由，没有人因其言论已被捕，那才不会由一个极端摆到另一个。

所以值得问的是，穆罕默德说要重回温和的伊斯兰教，代表沙特社会会从此自由、开放吗？这位王储宣称，是因为要防范伊朗革命传播开去，沙特过去三十年才会走极端保守的道路。但只要对沙特历史稍有认识的人，即会感觉到当中不妥之处。

赫利尔（H A Hellyer）是伊斯兰专家，曾替英国政府及外交部工作，负责伊斯兰事务。在穆罕默德提出“宗教改革”之后，他撰文澄清沙特的极端主义并非1979年才有，而是已有两个世纪的历史。

为树权威　极端保守由来已久

在逊尼派的伊斯兰教之中有四大学派，当中以瓦哈比最严谨和保守。18世纪，教士瓦哈比（Muhammad bin Abd al-Wahhab）提出要宗教净化，去除所有不正统信仰，回归先知穆罕默德的教导，自视为最纯正的伊斯兰教派。而沙特王朝建立之时，国王就选择了与瓦哈比合作，采用其教义治国。

由衣著规范、男女分隔、教育等，沙特都依从瓦哈比的保守教义。特别在1950年代起，沙特对内有部落势力蕴酿，对外有泛阿拉伯运动威胁，沙特王室更加高举瓦哈比主义，树立权威。何为对、何为错，什么是正统、什么是异端，都由他们说了算。宗教警察在街上巡逻，将所有行为不检点的人都抓起来。

所以，穆罕默德若果真的要“温和伊斯兰”，只怕他要彻底放弃瓦哈比主义。但这又是他所愿吗？

机械人就是最好的沙特人吗？

沙特阿拉伯裔学者马达维（Madawi Al-Rasheed）指出，沙特一直以瓦哈比之名推行严厉管治，连伊斯兰教的创制原则（Ijtihad）都不容许。所以这场“宗教改革”，马达维肯定不寄予厚望。“尤其是几个月前的新一轮打压中，大批社运人士、教士、专业人士甚至诗人都在被关进牢狱，他们部份人的主张不算激进和批判，这样沙特政府如何带来一场真正的宗教改革，真的不得而知。”

01百科：创制原则

伊斯兰教奉《可兰经》及先知的圣行为圭臬，由此衍生的伊斯兰教法地位有如西方的宪法。但伊斯兰神学中有创制原则，容许法学家弹性诠释伊斯兰教法，适应于不同时代和地区。在这原则之下，伊斯兰国家亦理应可以各抒己见，百家争鸣。

王储似乎想要一个政治上专制的伊斯兰教，不服从的人通通犯法，但同时营造一个自由形象，鼓励流行歌舞。

讽刺的是，穆罕默德近来推动创新科技，甚至给人工智能机械人苏菲批出公民身份，在国际媒体上营造一个走得很前、很先进的形象。马达维说，或许将来沙特人就像苏菲一样，可摒弃面罩等传统规范，过著看似开明的生活，但实际上没有自由可言，只是一个服从的机械人。

（综合报道）

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