马英九再度访陆两大看点：习马二会、祭黄帝陵

马英九办公室3月25日宣布，马英九将于4月1日至11日第二度率团访问中国大陆。据悉，马英九此行将造访广东、陕西与北京，参访中华文化历史景点与企业，并出席祭黄帝陵大典；同时也将偕同“大九学堂”青年学员访问中山大学、北京大学，进行两岸学生交流。

去（2023）年3月27日至4月7日，马英九以台湾卸任领导人身份，首度造访大陆、回乡祭祖，《香港01》领先全球媒体，对此消息做出独家报道。当时马英九脚步遍及南京、武汉、长沙、湘潭、重庆与上海等地，引起两岸旋风，尤其是两岸隔海分治74年，马英九作为首位台湾卸任领导人造访大陆，意义格外重大。

行前外界猜测马英九会否见到主抓对台工作的大陆全国政协主席王沪宁，甚至是习近平，而马办给出的答案一直是“客随主便”。最后马英九见到层级最高的官员，乃身兼中共中央政治局委员的重庆市委书记袁家军与上海市委书记陈吉宁；而国台办主任宋涛则在武汉会见马英九一行，并陪同马英九搭乘复兴号高铁前往长沙。

看点一：“习马二会”成真？

马英九即将于今（2024）年4月上旬展开的第二度访陆之行，众人依旧对其行程与会见大陆官员之层级感到相当好奇，被视为两岸关系的风向球之一。不同于前一次的三缄其口，本次马办执行长萧旭岑在行前透露了较多讯息，包括此行是“受大陆方面邀请”，以及“我们希望能再与老朋友碰面”。

马英九访陆“和平之旅”2.0版，公开行程已包含北京大学在内，表示马英九本次将会踏入北京。至于谁是马英九希望碰面的“老朋友”，令人不禁联想起2015年在新加坡举行的“习马会”，当时习近平还有对马英九说出“后会有期”的诺言。两人会否在此次马英九造访北京期间，举行阔别九年之后的“习马二会”，将是马英九此行的首要看点。

特别是“务实台独工作者”赖清德将于5月20日正式就职，而其副手、曾被国台办两度点名为“‘台独’顽固分子”的萧美琴，近日又密访美国与欧洲若干国家，国台办痛批“民进党当局勾连外部势力，变着法子搞所谓‘外交’突破，服务于‘台独’目的，损害了台湾同胞根本利益”。马英九如在两岸局势剑拔弩张之际，与习近平展开第二度会面，对两岸关系来说意义确实不同凡响。

看点二：祭黄帝陵扭转认同？

其次，马英九即将启程的访陆之行，特意安排至陕西参加“甲辰（2024）年清明公祭轩辕黄帝典礼”。国台办还使用了“寻根”，以及“慎终追远”、“饮水思源”等词作为形容，将马英九此行对两岸关系的政治性往上提高，有别于去年行程谨守“回乡祭祖”的定位。

台湾执政高层推行“去中国化”多年，多数民众已不承认“中华民族”、“炎黄子孙”的身份，甚至对“中国人”的认同拒而远之。马英九此次带领台湾年轻学子，飞赴陕西“祭黄帝陵”，延续了其前次在大陆期间不断自称“中国人”的做法，可望借由“祭黄帝陵”进一步对台湾社会、尤其是台湾青年的认同“拨乱反正”。

“祭黄帝陵”此举在台湾历史上可说具有相当高度的认同涵义。台湾脱离日本殖民统治、复归中国版图的翌（1946）年，台湾仕绅林献堂、陈逸松、丘念台、叶荣钟等人，即组织“台湾光复致敬团”至陕西耀县遥祭黄陵，强调“敬告中华始祖，台湾已重归祖国版图”。

2016年“台湾光复致敬团”成员的后人共19名，再度组团前往晋谒黄帝陵，并立碑纪念。其祭文还对两岸时局做出期许：“两岸关系，再陷险阻，台湾子民，何其痛楚；今祭黄陵，衷心倾诉，敬祈先祖，显圣救苦”。

事实上，1949年两岸分裂分治后，败退至台湾的国民党政府，仍于清明时节在台北忠烈祠举行遥祭黄帝陵典礼，通常由台内政部长代表主祭；直到马英九主政期间，八年曾六度参加遥祭黄帝陵典礼。2016年民进党蔡英文上台后，则以展现台湾主体性及多元文化为由，取消遥祭黄帝陵仪式。

在台湾“中国人”认同持续探底，台湾社会“抗中拒统”氛围深化的时候，马英九第二度到访中国大陆，即身临黄帝陵参与祭祖大典，可说是以身体力行的方式，实践“中国人”与“中华民族”在台湾的根基。尽管已无官职、党职的马英九，难以扭转台湾社会的认同倾向，但站在历史的高度来看，他在访陆行程中安排了祭黄帝陵，实属难能可贵。