“小丑”占领街头　香港、黎巴嫩、智利的示威控诉

“燥动十月”──应该是形容过去一个月的最贴切形容词。香港、黎巴嫩、伊拉克、智利、西班牙加泰地区、玻利维亚等地爆发民众示威。在各地抗争的场合中，我们不约而同看到近期大热的电影《JOKER小丑》中的主角。街头上的愤怒民众，有些戴上小丑面具、涂上小丑妆容，有些在街头喷上小丑涂鸦。焚烧中的焰火、愤怒中的喊声……这月以来，各地民众高呼：“我们都是小丑！”、“这里也是葛咸城”。纵然各地的抗争导火线都不一样，但背后潜藏着的社会问题，跟电影中描述的葛咸城（Gotham City）彷似一出平行写照。然而，“小丑”承载的含意非轻，附带的暴力意味也不能掉以轻心。

从银幕到现实街头　小丑不再是一个人

在电影的世界里，葛咸城是个穷人与富人分间鲜明的城市，穷人在充满罪恶、恶霸据地为王的坠落市区，生活在水深火热之中。在上位者却不知民间疾苦，掌握绝大部分财富和社会权力，困于低层的民众难以向上流动。民众怨气和仇富情绪日益积累。当“小丑”Arthur Fleck（Joaquin Phoenix演）在地铁杀了三名醉酒富商，并激发起一大群反抗民众以小丑的造型为象征标志，走上街头，抗议富人垄断及社会不公。

电影里，虽然没有人知道杀人的小丑背后，是位心智扭曲的精神病患者，但自始每个人都变成了敢于挑战社会秩序、怒吼不公的“小丑”。电影刻画的既是一场“成魔之路”，也是一出社会悲剧。

在刚过去的“燥动十月”，从南美洲到中东、东亚到南欧，各国相距千里，但各地示威揭示出的社会现实，与电影中的葛咸城不乏相似之处。现实中的示威者与葛咸城民众却有着共同反抗情绪──渴望扭转社会长期以来不公的事实。

“他们只是羡慕那些比他们幸运的人。”葛咸城的大富豪，兼欲竞逐市长的Thomas Wayne在电影中如此说。Thomas Wayne在剧场中欣赏表演时，却无视外边的示威乱局。10月18日，当智利首都圣地牙哥街头的暴力骚乱正值高峰的时候，总统皮涅拉（Sebastian Pinera）宣布全国实施紧急状态令，更称国家现正处于与激进示威者的“战争”对峙局面。在不少走上街头的智利示威者看来，皮涅拉的举动与电影中的Thomas Wayne无异。

恰巧的是，皮涅拉本身便是在当地富豪榜数一数二的亿万富豪。百万人上街要求他下台，正好与电影中备受街头民众责难的Thomas Wayne，反对他做市长的情节雷同，更加让《JOKER小丑》与整场智利示威行动的互动尤为具体。

智利各地民众走上街头，不忘带上小丑面具。

十月全球示威浪潮　各地示威者皆以小丑作为抗争题材：

在中东也出现了小丑的身影，不变的也是一副诡异微笑，忧伤的眼神。十月，黎巴嫩政府因提出向通讯软件Whatsapp使用者征税，激发民众上街抗议。示威演变成群众针对社会不公、政治腐败、*教派斗争的大规模抗争运动。示威持续13天后，黎巴嫩总理哈里里（Saad Hariri）宣布辞职。

黎巴嫩的宗教分裂：黎巴嫩位处欧亚基督教和阿拉伯世界之间，因此人民的宗教背景十分复杂：基督教中有马龙派、东正教；伊斯兰教派中有逊尼派、什叶派和德鲁兹派（Druze）。1975至90年内战期间，首都贝鲁特有条著名的绿线（Green Line），分开基督教徒聚居的东贝鲁特和穆斯林聚居的西贝鲁特。即便内战结束，众宗教教派在政治决策及经济利益分配上的角力，至今依然绷紧。

在黎巴嫩的两周示威期间，街头艺术家Mohamed Kabbani和弟弟创作了一幅手持汽油弹的小丑海报图画。这幅图画在示威活动期间“遍地开花”，遍布于贝鲁特市内多处街角。Mohamed Kabbani解释，他绘画这幅图画，并不是要鼓吹示威者使用暴力对抗社会不公。“当我说‘占领街头’，这不代表要使用暴力。”，“我们在黎巴嫩的抗议示威，全都是和平与和谐的。文字比起枪炮，更具力量。”

Mohamed Kabbani口中所说的“和理非”也不是空说的。黎巴嫩的示威行动进入第11天之际，示威民众沿着首都贝鲁特至南部城市提尔的沿海道路，连成从北到南横跨全国的170公里人链，向世界展示黎巴嫩民众的和平抗争和团结一致，并且反对一切国内教派斗争。

在地球的另一边，香港的“小丑”装扮还带着另一重意味。《JOKER小丑》电影刚好在香港实施《禁蒙面法》（10月4日）前一日上映，香港历时多月以来的反政府示威，更令小丑这个角色变得讽刺。部分示威者刻意以小丑造型上街，抗议《禁蒙面法》。连月走在前线的本地摄影师Deacon Lui，也上载了自己在街头作“小丑”的照片，他对CNN表示：“当人们没有正当途径表达自己的愤怒，很多人都会像小丑一样变得疯狂，选择反抗。”

不少社交网站上的留言形容香港好比葛咸城，普罗群众被政府和精英富人阶层所抛弃。当然，香港的示威风波除了电影主要提及经济、社会不公的问题，还很大程度是政治问题，不能直接相比。

即便如此，这些区别也不足以阻碍“小丑”成为各地的示威符号。电影里的其中一幕，男主角Arthur Fleck被告知，因为政府停止资助，没法再接受精神病治疗及药物。在黎巴嫩、智利、香港，以至加泰隆尼亚，示威者都像电影主角遭遇般，被排除、被边缘化、被沉默或漠视。

由于《JOKER小丑》电影并没表达明确的政治理念或诉求，也使小丑这个符号更加“液态”，像一块白布，让示威者投射不同的理念，更大程度包含一种幽默，以讽刺方式冲击政权的合法性；近日大量出现于香港示威的V煞面具亦同理，虽然V煞代表着“占领华尔街”，过去十年却在全球极多的抗争场口出现，抗争诉求也不尽相同。英国罗浮堡大学国际政治学者Aidan McGarry形容，“文化产物及标志给予大家是‘一分子’的感觉，也展示了团结。”

如今，香港的示威有极端化的情况，有人担心将电影中的情节与香港比较，恐怕会令示威进一步暴力和血腥。连登讨论区也有人呼吁示威者别把小丑当作是“抗争领导”，有帖文写到：“《JOKER小丑》好睇到不得了。但在此时此刻去睇，潜在著危险，危险在容易被人有意或无意错误解读成香港现况。”

下篇：“小丑”占领街头　香港、黎巴嫩、智利的示威控诉

上文节录自第188期《香港01》周报（2019年11月11日）《从智利、黎巴嫩到香港　占领街头的“小丑们”》。

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