“神秘”的藏族女子成年礼

多年前，青藏高原上的安多藏族女孩喀毛措羡慕地看着邻家姐姐为成年仪式扎起的漂亮辫子，好奇而激动地畅想着属于自己的成年礼。

等到13岁这年，喀毛措的父亲按照“老规矩”为女儿举行了一场盛大的成年礼。当天，她也扎起了长长的辫子，在亲朋好友的见证下，完成了隆重的成年仪式。

女子成年礼在藏族被称作“戴头”仪式，是藏民一生中非常重大的礼仪，甚至比结婚仪式还要隆重。

其实，世界各地都曾有过或者仍有此类成年礼。不过，藏族长期保有母系社会的传统，藏族成年礼只有女子独有。

关于藏族女子成年礼，学界早有研究，一些学者经过实地考察发现，举行仪式的主要是分布在青海的贵德地区和甘肃夏河拉卜楞地区的藏民。

贵德民间谚语说，“男至十五处事不问父亲，女至十五炊事不问母亲”。按照传统，藏族女子一般在9岁或11岁左右就会完成成年仪式，并且选择在单数年龄时举行，象征着少女尚未成双成对。

藏族女子成年仪式规则和要求非常严格。梳妆打扮是成年礼的重头戏，梳头又是重中之重，不仅讲究梳齿必须是单数，暗指少女尚未成双成对，梳子还要完好无损，若有缺口就不能用。选择梳辫子的人也很有讲究，必须是与少女属相相配、夫妻和睦、家庭幸福美满的已婚女性长辈。

为了扎起漂亮的辫子，喀毛措尽可能地留长头发。仪式前一天，她在家里静静地等待梳头。梳发者首先用德高望重的僧人加持过的圣水淋一下她的头发，然后开始梳头。梳头时先将头发从中间分开，然后两侧各梳13到14条小辫子，尾端各系一条辫套；再从头中央梳一条大辫子，并用一条哈达两端系在左右最边缘的一条小辫子上，与双肩相齐；最后把镶有白色海螺、红珊瑚的头饰和银碗系在大辫子上，预示“吉祥如意”。

喀毛措的父母为女儿的成年礼做了许多准备。母亲提前几年就开始收集各式首饰，希望成年礼这天把女儿打扮得漂漂亮亮。父亲与村里手工最好的奶奶一起，为女儿缝制了成年礼的藏袍，他挑选了最好的布料和羊皮，为这场在冬天举行的成年礼做好准备。

女子成年礼对亲朋好友来说也是一件大事。成年礼的前一天，喀毛措从城里学校回到老家，先是随两个“文热”（类似婚礼伴娘），在村里挨家挨户地邀请亲戚和村民参加成年礼。村里一共几十户人家不仅会回馈邀请，只要有时间，还会积极参加仪式的前期准备工作。

事实上，仪式前几天，喀毛措家里就已挤满了亲戚和村民。女人们忙着剁馅、包包子，一笼笼的包子不断出锅；男人们搭建帐篷、摆桌子，负责体力活。

成年礼的日子由僧人根据女孩的属相、生辰八字等选定。仪式当天清晨4点多，喀毛措起床梳洗。待僧人对服饰进行净化后，奶奶和妈妈给她穿上藏袍、戴上首饰。穿戴完成，人们开始诵经祈福。在众人的见证下，喀毛措围着家里的一根柱子转了三圈，最后走出家门。

“走出家门时，我看到妈妈在角落里流泪”，喀毛措说，“她明明知道我回头还要回学校上学，但是那一刻，她还是非常难过。”喀毛措的父亲表示，给女儿举办成人仪式，父母悲喜交加。高兴的是女儿长大了、成熟了；伤感的是长大后离开父母，意味着女儿要自力更生、全凭自己的努力面对一切，父母始终会为她的生活工作担忧。

喀毛措踏出家门后，成年礼的仪式环节就正式结束了。接下来，亲朋好友的欢乐才刚刚开始。这些亲朋无论是藏族、汉族、蒙古族……“只要是朋友，都可以来参加”，喀毛措说。

新鲜出炉的炸馍馍、热腾腾的包子，香气扑鼻的藏式八宝饭、汤饭，一碗碗醇香四溢的酥油奶茶、砖茶，丰盛的藏家特色美食，将冬天的寒意驱走。藏民生性豪爽，宴席间，人们敬酒祝福、载歌载舞，热闹无比。

喀毛措在门口接待完宾客后，回到房间，卸掉了沉重的头饰，看着胸前挂着的正方体银色挂件。那是外婆传给母亲的，现在母亲把它戴在了女儿身上，“我要把它保留好，以后还要一代一代传下去”，喀毛措说。

近年来，许多成年礼在城市的酒店里举行，服装打扮也没有那么复杂，一些商店还开设了成年仪式物品专卖，便于家长一站式购齐。与此同时，成年礼的涵义也发生了改变。过去，经过成年礼的女子，接受过众人的祝福，得到家人和社会的认可后，便可以自由恋爱婚嫁。如今，仪式更多地传递出现代社会对女性的尊重。