清明节｜河北“哭灵人”述悲情人生：哭到五劳七伤　月入最多7000

河北省唐山秦皇岛的竹姐（化名）从业哭灵人二十多年，在死者灵柩或灵位前痛哭，用哭带动悲痛情绪，以寄托亲人对上天的哀求。
竹姐20多岁为生活入行，曾被围观者白眼，长年哭灵亦五劳七伤，她为生活，也为表达逝者亲人不会用言语表达的感情，为逝者们消灾免难。

《封面新闻》报道，竹姐在河北省唐山、秦皇岛一带专职哭灵，从业20多年，早已见惯生死。竹姐谈及20多岁入行初衷，说是“为了生活”。刚开始，竹姐一天只能赚30到50元（人民币．下同），现在哭一场灵半小时，能赚300元。

她表示，哭灵是替别人表达对亡人的思念，虽然是为了赚钱，但毕竟是代替逝者的亲人表达孝心，表达他们不会用言语表达的感情，为逝者们消灾免难。

哭灵受白眼　竹姐：不偷不抢凭本事赚钱

20来岁的竹姐跟唢呐班哭灵受过不少白眼，她说：“有人在旁边喊，一个姑娘在哭，给别人家喊爸妈，是缺爹还是少妈啊？！”不过她淡然处之：“我一不偷二不抢，我凭本事挣钱。”

作为职业哭灵人，竹姐没有其他工作。因为这行业要随叫随到，“今儿叫你三四点钟到，你就得三四点钟到。明儿点你五六点钟开始，你这五六点钟就得开始。所以你干不了别的”。

从业日久喉咙变“破锣”　最多月入六七千

竹姐有时一天能参加三四场哭灵，最多月入六七千。“有些人感觉这行容易，挣钱快，其实并不是。现在因为疫情，基本没人请了，我们也不像那些有工作的，到退休时还有五险一金的保障，只能干一场挣一场。”

时间久了，竹姐的嗓子不再像最初唱歌时的“脆生生”了，她形容：“现在跟破锣似的。”但她并没有抱怨这份职业带来的后遗症，“就是想多挣点钱。”

竹姐说哭灵时，必须全程跪著，多年来也对身体造成伤害。“毕竟你在那儿哭，又伤眼睛又伤心脏，现在我偶尔睡觉的时候会心跳加速。”竹姐承认，自己每次哭得都特别投入，“有时候一边哭一边平复情绪，想著身体挺重要的，虽然别人去世了，但自己还得活著啊。”

哭灵“道白”哭灵是否真哭？

被主家请过去后，哭灵人会找家人打听逝者的情况。“比如多大岁数？因意外伤亡还是因病去世？家里头有啥情况？这一辈子有啥特殊经历？然后把这些运用到道白里。”

哭灵刚开始是“道白”，就是自报身份，“假如逝者是老人，我就要说是人家的孙子孙女、儿子儿媳妇或者女儿请来。道白以后唱《过七关》，中间再穿插著一些道白，说一些老人对孩子们的恩情、疼爱之类的话，再阐述老人一辈子的经历，最后是给亡人上香，上完香再磕头，送他一路走好。”

哭灵是否真哭，竹姐回答很干脆：“没人规定说你必须得哭出来，反正我是真有泪儿。也有哭灵不掉泪的，给人做戏的感觉。”也有哭灵人怕哭不出来，给眼睛抹清凉油、风油精，“特别伤眼睛，我从来不干。你为人家表达孝心，人家咋地你就咋地！我就想把亲属的心情表达出去，给人家感觉越真实越好。”

哭灵是事后结帐，也有同行遇到哭完灵后，被主家摁著头不让起来的。“主家就好像感觉，我花钱雇你了，我就高你一等。但你哭完，我觉得这钱花得冤，就拽著摁著你不让走。”

观念变没人看　哭灵早晚消失

在当地，愈来愈多人开始从事哭灵，但竹姐觉得哭灵早晚会消失。竹姐所在的哭灵人圈子里，男女人数差不多，从业者年龄最大的60岁左右，最小的30来岁，更年轻的基本不会入行，也有人想拜竹姐为师，传授哭灵技巧，但都被她一一婉拒。

她表示，现在哭灵的人太杂，为赚钱，各种投机取巧，让主家反感，觉得钱白花了；现在大家观念变了，请人来哭灵农村不是大事，哭不哭无所谓，也没人围观看了。没人看了，请的人也愈来愈少了。