【历史探秘】不识名妓真面目　中国传统肖像画消失的女性

说到明代才女，多会连想到“秦淮八艳”，这八位奇女子为生活于明末清初南京秦淮河畔，八个色艺才气俱佳的明妓合称。但在传统绘画里难以看到她们的倩影，是由于讲求写意的传统绘画，使今日大众无缘得见其容貌？为何才女们在图画里如此没有存在感？

中国传统肖像特色

中国传统的人物画起于何时，史书并没有确切的记载，不过肖像画有其实用目的，如劝诫表扬帝王功臣，或是民间的祭祀祖宗像等。历代肖像画可粗略分为七种：历史人物肖像画、帝王肖像画、官僚缙绅肖像画、文人名士肖像画、庶民肖像画、女性肖像画与画家自画像。

西汉时已有不少关于肖像画的文献纪录，东晋画家顾恺之（约345－407年）所著的《论画人物画》里，便提到人物肖像的表现重点在“以形写神”、“传神写照正在阿堵中”，要求人物形貌需生动逼真，其理论成为后世人物画家所依循的创作观念。

备受礼教约束的女性肖像画

肖像画到了宋代有较大的突破，从宫廷帝后肖像画就能看出其变化，从东晋以来的写意风格，转为写实画风。尽管中国人很早就为祖先绘制画像，但直到南宋时才逐渐有为死后的女性先祖制作画像的例子，不过当时遭到朱熹（1130－1200年）批评，他认为女性生前就不可随意见外人，何况死后。由此可见，女性肖像画的发展受阻，很大的原因即来自礼教的限制。

而元代肖像画多受到画家赵孟𫖯（1254－1322年）的绘画风格影响，其绘画方式多采白描（纯线条勾勒，不加颜色），从笔触线条画出写实又有立体感的面貌，让人物画多了几分灵动感。明代出现一位相当杰出的肖像画家－曾鲸（1564－1647年），他以淡墨勾勒出人物五官，再用粉彩渲染的技法闻名；五官不仅有立体感，还栩栩如生。以其字波臣创立“波臣画派”，其肖像画风格从晚明影响至清代，受到文人大力追捧。

到了晚明社会已普遍会为刚死去的女性先人绘制肖像画，且皆由画师亲见死者大体所绘制而成，其画像具有一定的写实性。尽管不符合礼制观念，却已为多数文人接受。

由于儒家礼制规定“男主外，女主内”，妇女的活动范围多被限制在后院内宅。因此，撇开皇后肖像与女性祖先遗像，单纯为女性绘制的图画相当稀少，民间多有“男有肖像，女无肖像”的根深蒂固观念。即便有，这些妇女肖像画也鲜少以前述所提到的“曾鲸式”写实技法绘制。就算是身为“秦淮八艳”之一的柳如是（1618－1664年），其传世肖像画之面容也多半失真。

无法得知其容貌的名妓－柳如是

柳如是因才华与容貌，被列为“秦淮八艳”之首，其感情故事也为后人津津乐道。崇祯五年（1632）她先嫁大学士周道登为妾，下堂后辗转于青楼之间，曾与诗人陈子龙（1608－1647年）相恋，留下许多诗作；后女扮男装认识东林党领袖钱谦益（1582－1664年），成为钱之侧室。清兵南下后，柳如是本“欲沉池水中”，却被钱阻止；后钱谦益降清入京为官，在柳如是的影响下又辞官回乡从事秘密反清行动。康熙三年（1664）钱谦益病故，柳如是不堪钱氏族人纷扰，最后选择自缢身亡。

从柳如是的一生，可以看到她有三种形象，一是清楼名妓、二为才女诗人、三是仁人志士，其传世肖像画也多围绕这三个身份绘制。由于有“秦淮八艳”之首的盛名，柳如是的画像数量为明清才女中最多。她的画像有两种不同造型，一是身着朱子深衣的男装打扮，另一个则是标示她青楼名妓身份的女装样貌。

但无论是出自于钱谦益的学生顾苓（1609－1682年）之笔的《河东君初访半野堂小影》，还是师承自波臣画派的清代画家禹之鼎（1647－1709年）所绘制的《河东君小像》，柳如是的容貌都非常地不写实，若非画作名称提到河东君，观画者根本无从得知画中主角的身份。

学者冯幼衡研究，虽然明代中叶商品经济发达，使得儒家礼教的束缚逐渐松解，除了做为追思的遗像外，还开始出现许多以名妓、名媛为主角的肖像画，这些画作多半是为了满足男性而存在的。因此，这些出自男画家之笔的女性人物画，自然以当时男性主流审美为重，更不可能会有多高的写实性了。