【历史探秘】女鬼何苦为难女人？宋代小说中妻妾争宠引发的血案

无论文学、影视，女鬼向来是人们发挥想象力的热门题材，至今仍有许多相关创作，历久不衰。说到中国传统文学的女鬼，大众多率先想到清代蒲松龄（1640－1715年）所著的《聊斋志异》。其实，宋代也有非常丰富的女鬼故事。南宋文人洪迈（1123－1202年）花了40年的时间编纂四百二十卷的《夷坚志》，为宋代篇幅最长的志怪小说集，收录大量女鬼作祟、复仇的故事。虽然小说内容怪诞，但也反映了当时宋代社会生活情景。

有鉴于宋代志怪小说“女鬼当道”，学者将宋代女鬼分为四大类，第一种为遭杀害或是意外身亡，第二种为妓女，第三类为妻子，第四则是妾婢，而妾婢类女鬼与前三种不太一样，她们主要的报仇对象并不是男性，而是主母（正妻）。这类女鬼生前多被主母嫉妒而遭到折磨与虐杀，如《夷坚乙志．马妾冤》，主母常氏以妒宠相嫉而杀害马姓小妾，而在常氏改嫁后，反而遭到女鬼马氏的报复。《夷坚乙志．蜀州女子》则为惨遭主母杀害的小妾自述，由于貌美而深得男主人宠爱，最终反被主母活埋于地下多年。为何宋代女鬼故事，有这么多女人为难女人的情况呢？这要从宋代社会经济说起。

商业繁荣 蓄妾之风盛行

由于宋代城市经济发达，人们对奢侈生活的追求，刺激了商品、娱乐的经济发展，在个人经济能力提升下，许多当官者、富豪便有多余闲钱沉溺于声色，也带动起另一股社会风潮。当时有人便将官吏“盛拣姬妾，以娱声色”的现象称其为“帷薄之瘴”，不仅富者“溺于声色嗜好而求益不止”，甚至还有许多触犯佛门色戒而犯罪的僧人。

除了社会风气外，由于古人相当重视家族之延续，若妻子无法生育，纳妾就成为获得子嗣的另外一种方式。与纳妾需经过家人同意、且人数有一定限制的唐代相比，宋代律法并没有限制纳妾数量，这两个因素无形之中都让宋代官员文人、富豪蓄妾、狎妓的情形变得相当普遍。蓄妾风气盛行下，不少儒家学者疾呼应重视传统伦理纲常，如宋代学者袁采，其所著《袁氏世范》，内容多吿诫文人最好不要置妾婢，避免生出事端，影响家庭与仕途。

宋代律法对主母的保障

尽管社会弥漫著蓄妾之风，不过宋代律法明确提升、保障了正妻（主母）的地位，如“以妻为妾，以婢为妻”者、“有妻更娶妻”者，或是把妻子当作商品贩卖者，都会处以两年的徒刑。《宋刑统》还规定：“若妻殴伤杀妾，谓殴者减凡人二等”，体现家中正妻子对于妾、婢所拥有绝对的处置权，可以对其任意责罚打骂，即使杀了她们，罚责也会被减轻。

由此可见，妾在家中的地位十分卑微，她们的个人财产、人身自由与生命安全皆没有任何保障。尽管她们可以凭美艳的外表，或是孩子的出生，获得男主人的宠爱、改善自己的际遇，但多数时候妾婢的命运相当悲苦。况且在正妻极为强势的宋代，若妻子想要责罚妾婢，连丈夫也无法干预妻子行使权力。《宋人轶事汇编》曾载官至南宋左丞相、文学家周必大（1126－1204年）的故事：“周益公夫人妒，有媵妾，公盼之，夫人縻之庭。公过之，当暑，媵以渴吿，公以熟水酌之。夫人窥于屏曰：‘好个相公，为婢取水。’公笑曰：‘独不见建义井者乎！’”。

由于周必大非常宠爱小妾，让妻子非常妒忌，于是有天便把小妾拴在庭院里，罚她站在烈日底下。尽管周必大官拜左丞相、枢密使，但当妻子处罚小妾时，他也无法干预，连递碗水给爱妾喝，还要遭到妻子的嘲笑，只好自嘲自己是做公益盖义井、多管闲事的人。鉴于妻子的绝对支配权力，妾婢的生活情境自然是十分凄惨的，自然就催生许多女鬼上门找正妻报仇的故事了。

《夷坚志》里的女鬼故事，除了反映宋代妻妾关系外，还有著劝戒文人的警世作用。如故事中许多遭遇女鬼的士人、官员与商人，情况幸运点的只是身体健康大受影响，糟糕的就是家庭被女鬼闹到鸡犬不宁，导致科举落第、丢官。其实细查宋代家庭社会，就会发现故事里的女鬼不过是个隐喻，其观点主要站在男性角度出发，让士子多多提防来路不明的女子、妾婢，要好好专心在考取功名或为官清正等仕途上，不要被美色所惑或是婚外情出轨，否则会因贪污收贿养小妾，终导致家破人亡与身败名裂的下场。