《葬送的芙莉莲》为何能在穿越剧中突围而出？｜还是日本｜汤祯兆

《葬送的芙莉莲》爆红，我认为实至名归。漫画一出来已先声夺人，再加上动画上线令作品得以普及化，自然而然成功推波助澜。我认为它的成功，很大程度上是逆向操作的示范，所针对的就是中日韩成风的穿越风潮，从而带出另一重更深刻的人生体会来。
文：汤祯兆｜原题：《葬送的芙莉莲》的逆向操作

穿越剧的基本程式，就是修正人生缺憾，那是从佛家轮回的业力概念而来——无论是衷心想忏悔赎罪，又或是我执至不肯放下释怀，所带出的都是重启人生的核心命题。假若业力没有消解，始终会纠缠下去，而大部分的穿越剧所针对的，就是一次释怀放下，随灵光落道上路扬升的经历变化。

《葬送的芙莉莲》聪明的正是人神易位，以不老不死的魔法使芙莉莲，从无限去追求人类生命有限的情感世界。肉身不灭表面上好像超脱轮回，但所知所见其实与常人无异，同样受制于那时那刻的我执偏囿。它先承载了穿越剧的程式——芙莉莲虽不用轮回，但同样在追寻人生阶段之前的“业力黑洞”（与欣梅尔的关系）；但又突破了穿越剧的窠臼——方生方死不过为糖衣包装，有限无限从来由“神”而不由“形”。欣梅尔于所到之处均立像的用心，正好说明了一切。

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