道德争议|博物馆馆藏归还潮 游客参观是助纣为虐拥护殖民主义?

撰文: 唐灏德
出版:更新:

博物馆一直以来都是欧美国家主要旅游景点,单是法国罗浮宫和英国大英博物馆,每年就吸引数以百万来自世界各地的游客慕名而来,为了观赏人类历史中的伟大成就。

不过,近年各界对不少博物馆展品获得来源有所质疑,呼吁将非法获取的馆藏归还的声音更是愈趋强烈。作为观众,我们去参观展品盗窃得来的博物馆有没有道德责任?应否被谴责?

近来,博物馆和收藏家将收藏归还给原拥有人的事件不绝于耳。随著社会风气和国家之间对昔日历史的检讨,大家也关注起艺术作品历史中,有没有不公义、违反道德的事件存在,当中现时各博物馆馆藏来源则牵涉最多的争议。大英博物馆(British Museum)是目前世界上拥有最多馆藏的博物馆,几乎可以在这里了解到人类文化发展中的全部历史。可是,博物馆800万件珍藏当中有数不尽的展品获取途径受到很多批评。英国上几个世纪以来,一直在全球不同地方实行殖民统治,很多地方的历史文物和珍贵艺术都在那时候被“日不落帝国”掠夺并据为己有。最有名的例子莫过于大英博物馆内古埃及文明展藏比起埃及当地金字塔里还要多、还要齐全,多年来已引来外界,甚至埃及政府强烈抗议,令两国关系恶化。

在二次大战期间,因德国纳粹统治下被掠夺或非法转让的艺术作品又是另一个热门道德争议议题。纳粹时期,有不少艺术作品不是被纳粹党抢劫而去,就是因受到政治压力,在不完全自愿的情况下出售以求保命。这导致今天有不少声称是艺术品的原拥有者都出来声讨和进行法律诉讼,要求将作品重新归还。克里姆特Gustav Klimt的《戴帽女子》(The Black Feather Hat)和康斯特勃John Constable的《Beaching A Boat, Brighton》是当中的成功例子,作品持有人的后代以作品在纳粹时期被抢夺或转售为由,要求博物馆归还以不正当途径获取艺术作品。最近,连梵高名作《向日葵》也卷入了归还风波,作品有机会从此绝迹于大众眼前。

不过,其实拥有权糢糊不清、在介符合法与非法之间购得的艺术品仍占多数。博物馆是否有责任归还作品,由于篇幅所限在此暂不讨论,但另一边厢,有不少声音认为游客选择前往有争议的博物馆欣赏可能是非法得来的展品,是一个有违道德的选择,这种不作为暗地里助长了博物馆的不道德行为,给予他们错觉以为这是被容忍及受支持的作风,加强了博物馆不归还艺术品的理由和取态。

讨论道德议题时,我们需要先界定清楚不同的况和概念,才能够避免在字眼上或定义上争论,忽略了真正需要讨论的议题。判断一件事是否合乎道德可分为我们道德上有没有理由去做,或道德上有没有责任去做两种。有道德理由做的事我们应该鼓励所有人去做,这行为应该在道德上被赞扬;相反有道德责任要做的事,若被忽视则就应该在道德上被责备,因为这属于不道德行为。回到旅客参观博物馆的道德争议,旅客因为意识到博物馆展品是用有争议的方式获取,故杯葛博物馆或国家从前的行为,应该被视为一个道德理由。旅客参观与否与博物馆是否归还的取态未必有直接影响关系,有如此道德视角主动采取行动应该在道德上被赞扬,但不采取任何行动道德上也是被容许,因为这显然对没有牵涉在作品拥有权的第三者来说有点要求过高,情况就如推行环保,有意识在生活上更加环保固然在道德上应该被赞扬,对于不太环保的人来说应该是鼓励他们环保,而不是谴责他们不环保。

若旅客到访博物馆这件事上的确有道德责任,从实际角度而言杯葛博物馆也未必是有效方法。在上述这种道德标准下,现时我们日常的能源使用、饮食习惯也可能成为不道德行为。对比起杯葛和遮蔽,教育可能是更有效的方法来达致理想的道德社会。现时已有不少博物馆,除了讲述展品的故事外,还会在查证珍藏来历后,在展出时加述它们被盗或被转售的故事,例如早前柏林博物馆展示昔日尼日利亚西南部贝宁王国皇宫的青铜器时,加上英国军队洗劫贝宁城所获得文物的经过。博物馆展示英国士兵在成堆战利品上摆出胜利姿势的相片,希望教育参观者正确历史,让大众对从前殖民主义和帝国主义的影响有更多了解,显然比起直斥他们是旧殖民主义支持者来得有效。