艺术欣赏101｜不东不西做自己 香港艺术家自成一格创本土混统美学

香港人以中西夹杂闻名世界：时尚服装店会直接用法语“boutique”，咖啡厅会直呼法语“café”；粤语流行歌总是夹几句英语“So I say I love you 只有爱恒久不枯”，连古装电视剧都有“同朕check吓”、“啲𩠌O唔OK”等错有错著的英语对白，成为香港独特风格。上一篇从港式饮食文化谈到香港艺术“由中入西”与“由西入中”的特色，这一篇将会引领大家从港式语言文化走进香港艺术领域，一同感受香港艺术家在不东不西、不中不英的艺术氛围下，怎样踏上艺术殿堂。

（“混酱”肠粉大家都食过，香港的“混统”美学大家又知几多？可以先玩这个MC游戏，看看自己对“不东不西”的香港现代艺术风格了解有多深！）

旧时香港歌手边跳边唱“Stand up！你别再说要坐低”，去年还有最受欢迎歌手蒙著嘴唱“So I say I love you 花半秒唇齿工夫”，香港人的脑袋与嘴巴可谓久经训练，忽中忽英就是香港文化传统。

东西夹杂Chinglish 当道

“由中入西”的表现手法，以中国作画技术为本体，配合西方概念创作，为香港艺术另辟蹊径。另一方面，香港人习惯又用筷子又用刀叉，对于六七十年代香港艺术家大胆发挥水墨jam油彩、装置车轮转、焊接君子竹，“由西入中”大致不会陌生。对于中西艺术思想技法的交缠碰撞，可以在这篇文章中看到：

艺术欣赏101｜中西合璧何止美食 香港艺术取西经同时融入中国哲理技法

吕寿琨、王无邪、韩志勋、文楼等等大师，“由中入西”又“由西入中”可说是东西夹杂，但倚天剑屠龙刀碰在一起，武林秘笈就是来自中西合璧。

小时候学习英文常被教导不可以说 Chinglish，中文说话考试又怕冲口而出用上英文单词，总之中英夹杂就是不好，但谁又想到“不中不英”原来是香港传统，甚至是艺术泉源？看看卜玉珍的《不中不英》，作品中的词语全是从英文读音转化而来的港式“新词”，有些词语已成我们日常生活一部分。一句“坐喺梳化食奄列”，不知大家还能否分清是中是英？

就地取材乜都可以系艺术

当代香港艺术家的作品已经融会贯通，难辨中西。例如说自己是“下一个世纪艺术家”的“蛙王”郭孟浩，总是走在时代前端。他挥一挥衣袖，自动过滤两种截然不同的艺术文化，新意源源不绝。

蛙王作品有水墨有雕塑，也有装置艺术，甚至自己造字，发明“三文治字体”：用水墨技法在纸上同时书写中文和英文，表面上是创造全新文字，实际上是画了一幅中英夹杂的“水墨画”。他不甘于一人之境，常常跳出工作室，穿著一套看似随意搭配、貌似rapper的服装，戴上不同饰物，走进人群里，与群众互动，一同即兴创作。

康乐及文化事务署寓乐频道推出的【艺术欣赏101】系列，第十集：《香港艺术：不东不西 混统美学》就能看到香港艺术家如何“不东不西”，并在生活中取材创作：

不东不西创作新“东西”

香港艺术家来自五湖四海，亦有土生土长，可谓百花齐放。他们以艺术实践扎根香港，在香港努力创作，努力生活，在不东不西的文化光谱与视野下，做自己喜欢的创作，掌握继承中华文化养分的方式，汲取西方新思潮新概念，短短几十年就为香港艺术确立独特面貌与性格。

艺术家实践的创作手法，不再拘泥于地域起源的定见、从概念到实践的活力，而是积极结合生活与艺术，令每个观赏与参与的人，都能从艺术家身上欣赏香港艺术另一个面向。这些面貌，不能只有我看到；今时今日只有香港人心神领会是不足够的，要靠大家转身射个三分波，开心share到国际线，让香港艺术进入世界上每个人的视野里。

*资料及相片由客户提供