书摘｜在古希腊和古罗马男人与男孩发生关系　何以不算猥亵儿童？

【艺文编按】常见有关古希腊男人与男孩之间关系的讨论，有人说是引导少年进入成人社会的手段，也有说法指这最开始可能是一种人口控制措施。那么究竟所谓“少年爱”指的是什么？本文摘自麦田出版《古希腊罗马人原来这样过日子》第十五章，作者仔细解释这种关系背后讲究，也尝试解释这种关系在古希腊与古罗马有何区别。

西元一三〇年，罗马帝国得到了一位新神。这件事本身不足为奇，罗马万神殿总有空间收容一位大器晚成的神祇。只是这位特殊的神明是哈德良青春年少的男宠安提诺乌斯（Antinous），不久前才去世。他淹死在尼罗河之后，悲伤的皇帝决定──帝国的人民也善体人意地同意：安提诺乌斯应该列入不朽神明的殿堂。先前一颗毫不起眼的星星，如今被视为是这名魂归离恨天青年的灵魂，忠心耿耿的各个城市找出种种理由，为这位清秀动人的神明建造几尊雕像。对安提诺乌斯的膜拜和他的神谕在各行省兴起。哈德良在尼罗河畔建立了安提诺波利斯（Antinoopolis），这座城市拥有宽阔的大道、阴府之神安提诺乌斯巨大的神庙，以及这名溺水男孩黯然神伤的肖像。

在希腊和罗马，与男孩发生性关系不算变态或猥亵儿童。一般认为男人本来就会被女人和男孩所吸引，只要他们爱恋的是合适的男孩，并以正确的方式处理这段关系，他们的行为就不会受到惩罚或批评。男宠也不算同性恋。在古典世界中，男人的性认同不是由他欲望的对象，而是由他在性关系中所扮演的角色来定义。生下来就是男性自由人在性行为中应该扮演主动积极的角色。他们的性伴侣是女人或男孩相对不那么重要，因为后两者的社会地位都较低。

名称：古希腊罗马人原来这样过日子
作者：加勒特·瑞安
译者：庄安祺
出版社：麦田

男人和男孩之间的关系在古典希腊最为明显，少年爱（pederasty，字面意思是“爱男孩”）公开而普遍，这通常包括一名成年的男性公民（通常是二十多岁，有时更年长）和一名十来岁出头到青少年中期的公民男孩。尽管名义上和就某种程度的实际上，这是指导青少年，引导他们进入成人社会的手段，但其实却总是建立在身体的吸引力，和我们所谓“法定强奸”（statutory rape）的基础上。

少年爱这种男色关系的起源是个谜。古代作家推测，它最初是一种控制人口的措施，也可能是发生在伊底帕斯的父亲看上了另一位神话亲王的儿子之后。现代学者则列举了其他因素，例如把希腊妇女排除在公共领域之外、男性入会仪式的传统，以及宣传贵族团结的愿望。无论这种现象兴起的原因是什么，到西元前六世纪，它已在希腊各地流行，不过各地的风俗有所不同。年轻男子和男孩之间的关系被融入斯巴达著名的凶悍军事教育中。底比斯（Thebes）市发展出圣队（Sacred Band），这是一支由一百五十对男性恋人组成的精锐部队，倍受尊重。不过我们了解最多的还是雅典的现象，少年爱是上流社会的标记。

雅典的少年爱行为总是在关系密切的氏族，和贵族酒气冲天的酒会中最为盛行。由于牵涉其中的男人和男孩都来自这座城市最好的家庭，因此这种关系受到为保护当事双方避免蒙羞而制定的惯例约束。正如我们所看到的，人们理所当然地认为男人会受到青春少年的吸引，也认为男孩对成年男性只有轻微的性兴趣。换句话说，男孩必须受到追求，不能光是给他们金钱，因为这意味著他们是妓男。必须致赠象征这名男子爱情的礼物，例如野兔或斗鸡。至少在理论上，男孩可以拒绝这种示爱。

如果一个男孩接受追求者的爱，就会陪伴追求者参加社交聚会，引入他的朋友和盟友圈，并在公民政治的世界中获得第一个立足点。然而，他也应该在性方面满足男人。如果我们能相信花瓶画上的证据，尊重的情人理当自制，把阳具插在男孩的大腿之间，避免让他遭受肛交的耻辱。然而大部分男人恐怕都做不到。这种关系一直持续到男孩成年为止。过了那个时候，性就成了可耻的行为，因为这名男子正在贬低另一个公民同胞，而这个男孩则未能承担他作为独立自主成年人的适当角色。

在罗马社会，公民男子和公民男孩之间的性关系是难以想像的。然而罗马男子却能随心所欲地与奴隶男孩一起上床，这种做法在菁英阶层中很普遍，他们为英俊的年轻人支付巨额费用。在宴会上，这些宠儿往往是主人的斟酒人；就像哈德良的安提诺乌斯一样，他们陪伴主人旅行，有时戴著丝绸面具来保护自己的肤色。尽管后来的皇帝禁止奴隶男孩卖淫，但直到古代晚期，主人仍然继续公开与年轻的宠儿睡觉。一直到罗马世界信奉基督教之后，这种关系才被法律禁止。

一千年的娈童情色关系并未受到当时同代人的直接批评。尽管这种行为在喜剧中受嘲笑，并受到柏拉图晚期作品的谴责，但在古典雅典，这似乎相对较无争议。后来，尤其是在受斯多噶学派影响的知识圈，道德谴责比较普遍，然而却从未到达显著阻止这种做法的程度。罗马帝国时代的希腊作家进行了风格化的辩论，对比女性和男孩的优点。在最长的一次辩论中，女性占了上风，但这是在对男孩之爱进行了大量毫不悔改的狂想之后。具有哲学倾向的罗马作家对少年爱往往比较不屑，认为它不自然，或者充其量是轻浮行为。马可．奥理略很庆幸自己能够克制自己，抗拒奴隶男孩的魅力。

当然，罗马奴隶别无选择，只能屈从他们的主人。希腊男孩则至少有一点意志力，所以如果他们愿意作男宠，应该是喜欢对方，甚至以受到恋人的注意为荣。有些少年确实可能把向他们求爱的男人视为榜样，或以他们取代父亲的角色──有一幅雅典涂鸦，显然是一个少年写的，就赞扬了他情人的勇气。然而，我们也听说过男孩抵抗男人的进犯。据传，一名英俊的少年为了躲避一个想和他上床的暴君，而跃入沸水锅中。至少一个体育馆有正式的禁令，禁止酒鬼、疯子和娈童进入。

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