宫九怎样拿捏日本价值冲突？从极度不妥到宽松世代又如何｜汤祯兆

把《极度不妥》和《宽松世代又如何：INTERNATIONAL》并置而观，我觉得更加有趣。表面上，前者处理昭和与令和的价值冲突，后者则是日本与他国文化的龃龉，条目虽不同但范畴却归一，因此甚有启发意思。
文：汤祯兆｜原题：宫九式多元价值

宫九其实从来没有偏重一端，主旋律一直是相互沟通理解。《极度不妥》当然大肆嘲笑今天按政治正确本子办事的墨守成规，但与此同时也不忘指出昭和时代的粗而化之令不同问题被隐藏下去，从而牺牲了大量的受害者。当中提及昭和的中学生拒登校情况，全凭未来人向坂清（坂元爱登）的过来人经验，引入将来的同理心共感策略才令昭和“茧居族”脱壳，可见两端的对话才可成就美事。

《宽松世代又如何：INTERNATIONAL》有一幕写得更出色——崔信惠成了日本人的上司后，大模大样数落日本人自以为是（不学外语）的不济，同时处处今昔的强弱易位，但在“宽松之民”挑战零度酒精一场，她正好彻底被坂间家蒙骗了——表面上好像只是一场闹剧以惹人发笑，实质正好深刻地点出日本人的文化特质，正好具备在面对内外之间表里不一的骨子本色，所以最好在指责之前，大家还是好好地先彼此理解吧。

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