【社区影像】蜕变中的重庆大厦　变化前的影像纪录

撰文： 麦佩雯 梁鹏威
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重庆大厦其实未必如《重庆森林》般迷幻，真实的大厦由手机、金表、小食店和旅馆组成，是很多南亚裔、非洲人曾经的发财梦之地。摄影：梁鹏威撰文：麦佩雯

重庆大厦其实未必如《重庆森林》般迷幻，真实的大厦由手机、金表、小食店和旅馆组成，是很多南亚商、非洲人曾经的发财梦之地。（梁鹏威摄）
人类学学者Gordon Mathews曾于2011年出版《世界中心的贫民窟——香港重庆大厦》一书，指重庆大厦是“低端经济全球化中心”——即是资本投入低和非正式经济情形下的跨国流动中心点。近十年过去，现在的重庆大厦仍是“低端经济全球化中心”吗？Gordon Mathews接受本报访问时却认为不。他估计如今2017年，可能只有不足2%的撒哈拉沙漠以南地区使用手机来自重庆大厦。（梁鹏威摄）
贺世高（Ghaffar Bhatti）是其中一店的老板，来自巴基斯坦，来港已近10年。7年前他与朋友合伙，在大厦内开设手机店；3年前自立门户，在1楼租了一个面积不足5平方米的空间，继续经营手机生意。而小本经营的他没有聘请任何员工，凡事亲力亲为。（梁鹏威摄）
贺世高指相邻不少手机店已结业，记者问他为何不跟住结业？“我只是在尝试，希望迟些生意又会好些。”大家都在尝试，好像那些丢空了的舖位，下周陆续又将有5间新入主——有些仍是卖手机、有些则是服装或小食店。（梁鹏威摄）
手表店“新历”在重庆大厦一楼开业已近20年。创办人陈抄伯伯今年79岁，从事钟表设计业多年。陈伯清楚自己品牌定位，走非洲平民路线，薄利多销，从没打算打开本地市场：“香港人或较富有的内地人，看不上眼‘假金表’；他们觉得如果要戴金色的首饰，一定要买真金。”即使曾有蒙古商成为顾客，40年来其主要顾客仍为非洲人。（梁鹏威摄）
陈伯雪：“我们的表，平均每只以港币$60卖给非洲商，他们那边以约港币$70至$80卖出。”不是“名贵”品牌，却算是“知名”品牌。“我做了非洲人生意40年，从没试过像这几年那么乱。（梁鹏威摄）
陈伯说，他们（非洲商人）近年常常跟我说，食都无得食，哪有钱再买首饰。”与陈伯曾直接接触的非洲商人，在当地其实都是富豪；因此陈伯暂没收到他们因饥荒而饿坏的消息，只是短期内都不会再有大量非洲商人来重庆大厦“入货”了。（梁鹏威摄）
Gordon Mathews接受本报访问时，指大厦部分的旅馆生意不俗，大厦还未面临“正在死亡”的地步。但宾馆老板们并不认同。港人马生在大厦高层开设一间小宾馆6年，现在只接待黄皮肤的顾客。“非洲人、白人和南亚人他们常常喝酒喝至三更半夜才回来，这店只有我一人，又要我半夜起床给他们开门，太辛苦了。”（梁鹏威摄）
马生指自从2014年后，生意一落千丈，淡季跌七成，旺季跌四成。但他还是不考虑接待黄皮肤人以外的客人，宁愿卖盘退休。“不想和南亚人开的宾馆争生意，怕打架。”（梁鹏威摄）
Tahir Iqbald今年39岁，在重庆大厦内工作了近20年，起初在姐夫的楼上餐厅帮忙，约15年前自立门户，在大厦底层开设一间小食店，主打清真甜食及轻熟食。他指小食店最好生意的时间，竟是早上，不少穆斯林信徒到来购买早餐后才会上班上学；因此为配合客源，他的店也早在早上8时开业，至晚上10时才收工，日做14小时，不过还是有能休息开溜的时间，好像要接送女儿上学放学时。（梁鹏威摄）
然而，每周总有一至两小时，是大厦内所有穆斯林都要开溜，那就是逢周5下午，尖沙咀九龙清真寺举行礼拜。虽说清真寺就在旁，只需离开小店90分钟，但始终无人看守；Iqbald却说，每次均只是把灯关掉就离开。“我店里卖的都只是食物饮品，能有多贵？要拿就拿吧，把钱放下就好，哈哈。”（梁鹏威摄）
Iqbald表示，廿年来逐渐有愈来愈多华人光顾，有香港本地人、也有入住楼上旅馆的内地旅客。“熟客中还是以南亚人为主。有数名华人熟客每周会光顾一次，但都是外卖，甚少堂食，不会坐下来和我聊天。”那些只是他的顾客，而不是朋友。（梁鹏威摄）
Gordon Mathews指出，大厦已有55年历史，是尖沙咀区最古老的建筑之一，重建无法避免。而如果重建的赔偿能给予业主最大的利益，相信业主们会毫不犹疑将单位卖掉；但所幸大厦现有的设计已接近用尽地积比率，发展商的获益不大，加上业权分散，重建才未成事。（梁鹏威摄）
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