高中学纹身曾放弃 兜转终当上日式刺青师 平衡市场和风格不容易
“日式纹身是什么？会纹日式纹身的又都是什么样的人？”带著这样的疑问，我们走进纹身师 George “雕针”位于台湾中坜的工作室。
一位目测40岁左右、理著平头的男子，和我们一起挤在仅容得下两张小沙发的等候区，他穿著一般的休闲短袖和短裤，举动十分沉稳，或许他背后已经有一大片的斑斓纹身？毕竟那是一个上班日的周二下午，不是最适合上班族来纹身的时间。很快地，他的纹身师傅就出来和他讨论草图，答案揭晓——并不是要什么纹龙纹凤，而是一朵几何风格的曼陀罗花。
最日式正统的传统纹身， 层层针纹的成人之路
对害怕纹身的人来说，George 所从事的日式纹身可能是最符合刻板印象的那种。日式纹身就像画在身体上的版画，而它也的确起源于浮世绘，因此需要大面积的空间进行创作，纹身的面积常是半胛（一只手臂）起跳，最大可以包覆整个身体。由于纹身不能一次纹太多，直到包覆整个身体的纹身完成可能要花上个5年10年，在日本黑社会中，纹的面积越多，往往也象征著地位的崇高。这样子一层一层纹上去的过程，在日本也被称为成人之路。但也因此，纹身在日本受到排斥，一般人根本不可能纹这种风格的纹身。
George 说，他们之所以喜爱日式纹身，就是因为日式纹身有职人的坚持，他们想要实现这样的坚持，或许，这也是他的成人之道。
点图看看George的日常工作照及其日式纹身风格的作品▼▼▼
George 和纹身的接触从高中开始，不爱读书而被送去读军校的他，在外面还是和一些爱玩的“哥哥”们混在一起，因为流行纹身，热爱画画的他也起了想学纹身的念头。当时的纹身还不被接受，圈子也非常的封闭，学到一半，他就发现这不是一个好的学习环境，有很多的诱惑和违禁品。他笑著说，常常这边在纹身，另外一边已经倒了两三个人， George 认为这样不行，就暂时中断了跟这个师傅的学习。然而他和纹身的缘分并没有就此中断。
格格不入服装设计业界生态，拜师重返纹身之职
在当了10年的职业军人后，他役满退伍，开始思考他的下一步。虽然他仍然想当个纹身师，但他也想知道自己有没有更多的可能，他决定先尝试自己原本放弃的路：回学校。
因为喜爱艺术和设计，他的目标订在实践大学服装设计系，即使重新学习的过程非常吃力，经过一番努力，他还是成功考上了实践服设的夜间部，没想到因为看到一位学长的“惨状”，他了解自己终究和正规业界不合，还是决定主动退学。
George 回忆，当时那个学长是公认的有才，他凭自己的努力和电脑运算，成功将一种新的3D错视技巧用在服饰上，在毕业制作中大放异彩，也受到很多国际时尚业界的报导和关注。原本以为会就此一帆风顺，但却一直等不到厂商来和他洽谈合作，没想到几个月后，竟看到其他品牌在新的产品上用这个想法，虽然不知道是不是巧合，但那个学长从此在业界就没有了消息。
这件事对 George 造成了很大的冲击，他开始思考他要的是什么样的生活，“连这么有天份的年轻人都走不下去，如果我连他都没有超越，如果是这样的话，我还能做什么？”他了解台面上的设计业，完全以客户为导向的生活不是他要的，但他知道自己喜欢画画，想要做有自己风格的作品。于是考量市场和未来性后，他决定重回纹身。
他找到了现在的师父，重新拜师，并以“雕针”为名重新出发。“雕”意谓日式纹身的传承，而“针”除了代表纹身的针以外，更是因为他做服装时也会用到的“缝纫针”，两者合一，才有他这独一无二的名号。
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人生百态、风云浪石，探究图像间的日式禅意
对 George 来说，如何兼顾“市场性”和“个人风格”，一直是个非常冲突的事情。市场流行的如果是小的、轻式的纹身，那大面积的传统纹身该如何？当客人想要这样的图样，但稍微移动一下会让整个成品更棒，又是否该妥协？ George 坦言，这些东西其实是每个设计相关都会碰到的问题。
举例来说，日式纹身也有它的讲究，日式纹身来自浮世绘，浮世绘描写人生百态，有一定的规矩。比如说有天地的概念，风和云是在天上的、浪和石头是在地上的，不能互相倒置；或是客人想要纹上某武将，但那名武将象征的意义和客人想要的完全不一样。碰到这种情况当然还是以客人为重，但显然还是碰到合拍的客人更值得开心，“曾经有客人想要纹凤凰，但因为不确定能不能够长期来纹，我跟他讨论后，决定以纹完后的图为基础，纹上三条凤凰的尾巴，既兼顾之后的整体性，这样子看也非常好看”，这样子的留白堪称充满诗意和禅意。
在讨论他如何追寻自己风格的过程中， George 频繁地使用“探究”这两个字。他想“探究”风格的玩法能到什么程度、他想和客人“探究”作品可能性的极限、以及能够藏有的内涵。像这样反复质问自己的作品有什么文化性的纹身师，应该十分少有。而他是这样解释自己的风格：“我喜欢非常 over 的转化，想探究很多东西，比较学术和硬派一点，所以会比较小众，你为什么要纹那个，去探究了，那个文化性才会打开，没有碰撞感的话会比较没有感觉，所以风格的部分我会踩得比较硬一点”。
国际间纹身文化交流，以及面对深植的刻板印象
这样的文化性，在他这几年多次出国比赛，积极和国外的纹身师交流后，有了更多的想法。比如纹身在不同的文化底下虽然都有程度不一的排斥，但大家对待他们的反应却不同。在韩国，纹身因为需要麻药，所以需要医生执照才能纹，师傅和客人需要另寻他径；或在欧洲，路边的小混混想趁机偷他们东西，看到他们的纹身后却迟迟不敢下手。
问起他未来有没有想做的事？他希望能够将更多不同的纹身引进台湾，同步提高台湾纹身师和客人的水准。他认为，唯有师傅尊重自己的手艺，客人了解技术的价值，双方共同努力。才能改变恶性的削价竞争，让整体环境更好。
另外，他也希望更多人能够正视纹身文化，而非一看到纹身就认为是混混流氓，他举了一个在日本碰到的例子：虽然日本人视纹身者为黑道，他和朋友在日本的一个温泉就真的碰到浑身是纹身的黑道大哥，看得出来辈份崇高，但他的态度却好到不行。他觉得，人们不能选择性地去看一个人，当他做好事时就赞美，但当展露不好的一面，却又全怪罪到他身上的纹身，而有纹身的人也应该小心，不要做出任何会败坏纹身的人名声的事，而拖累一整个圈子。
不管台面上或台面下；不论拿的是缝纫针或纹身针，George 坚持自己的路，在皮肤的痛苦之上为自己的作品赋予长久的生命。
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【本文透过“方格子直送”计划合作转载，作者：SyndAvant，原文：传统手工的刺青重量，文青刺青师乔治的雕针之路】