【俄罗斯纹身】RUSSIAN CRIMINAL TATTOO ENCYCLOPAEDIA 纹身狱典

若然历史书记载的是“正史”，那么如编撰“野史”般记载监狱纹身的司马迁就是DANZIG BALDAEV。作为KRESTY PRISON监狱的“典狱长”，他看过的纹身比纹身师还要多，在狱中工作三十多年，DANZIG就画下逾三千张珍贵手稿，以第一身角度纪录罪犯身上的纹身，让世人窥探狱中纹身的故事与奇闻。碍于俄罗斯当时的社会环境，DANZIG只可偷偷纪录黑狱中的一切，再画成插画收藏在家中。后来，这些珍贵的手稿被一出版社发现，并将之辑录成一系列《RUSSIAN CRIMINAL TATTOO ENCYCLOPAEDIA》丛书，好让这些原本只流传于罪犯之间的纹身传闻得以曝光，传颂千古。

反抗专制政府的一群人

注视着插画中的眼睛，不禁令人想到英国作家GEORGE ORWELL的小说《一九八四》中的经典语句“BIG BROTHER IS WATCHING YOU”。将这些具有象征意义的图案纹在身上，藉纹身来对抗专制的权力机关，表述自我。透过向其他罪犯宣告自己“犯罪履历”，包括身分、犯罪性质、判刑年期、入狱次数、性格、对待法律的态度，甚至性取向。简单来说，纹身于俄罗斯监狱就是一种语言系统，方便罪犯之间沟通。特殊的社会环境孕育出特殊的纹身文化，有趣的是罪犯从不跟随社会订下的法规，却甘愿遵从监狱的纹身制约。愈多纹身的罪犯在狱中获得愈大权力，但若被发现纹身作假，罪犯则会以自己的方式处理—殴打、鸡奸该犯人，甚至会以火烧或用刀𠝹走不真实的刺青皮肤。

犯人“HEAD”身上的纹身是在KOLYMA难民营中纹上的。在HEAD的父亲身上亦有相同的纹身，图中人剃掉一半头发、手持蜡烛、背靠十字架，胸前写上1872，正是父亲被释放于SAKHALIN ISLAND监狱的年份。HEAD对纹身感到骄傲，因为刺上与父亲相同的纹身，就等同承袭了父亲“律贼”的身分。

胸前的耶稣与圣母纹身是他的“护身符”。信奉正东教的俄罗斯人一般会选择教堂、十字架、圣母、耶稣等与宗教相关的图案标示自己的信仰，同时也暗示一些自身的重要讯息，如教堂的穹顶表示其入狱次数。

该犯人在胸前纹上了俄罗斯革命家列宁、德国哲学家恩格斯及马克思的头像，表面是表示对伟大的共产主义领袖人物的尊敬，实际却是对理想主义、极权政府的讽刺，也挑战狱长会否敢向他的胸口开枪。

图中的纹身来自一位名号为“GOLOVA”的“合法盗贼”，他在狱中度过了一半的人生，遭受了长达三十一年的牢狱之苦。纹身中的俄文为“DALSTROY / 1938 / GOLD / KOLYMA”。 DALSTROY是1931年成立的苏联机构，强制劳动开发KOLYMA地区丰富的商品资源。1932到1938六年间囚犯劳动人口超过10万。

“集邮”画下黑狱历史

DANZIG BALDAEV于1925年出生，在政治批斗下，作为人类学家的父亲成了“人民的敌人”而被定罪，故小时候DANZIG便被送往照顾政治犯后人的孤儿院长大，二战后他被委任到当时最声名狼藉的监狱KRESTY PRISON中担当“典狱长”的职务，开展了三十多年的狱中生活。在1948年至1986年间，DANZIG发现监犯身上都满布纹身，于是开始纪录这些纹身以及背后的含义，累计划下超过3,000张纹身手稿，幸而被出版社收辑，才将这些珍贵的纹身插画公诸于世。插图辑录在《RUSSIAN CRIMINAL TATTOO ENCYCLOPAEDIA》三册纹身图鉴之中，当中更加插由新闻工作者SERGEI VASILIEV的摄影作品，在书中还原了当时纹身黑狱的真实故事。

《RUSSIAN CRIMINAL TATTOO ENCYCLOPAEDIA》

VOLUME I, II & III

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