【社论】改革刻不容缓　通识科究竟出了什么问题？

“港独思想渗透校园”之说近来甚嚣尘上，社会极为关注；上至中联办、特首、教育局长，下至校董、学会均发表措辞严厉之声明，警告不可让“港独”主张入侵校园。其实，只要“通识科”仍存在于学制内，师生于校内就难以避免讨论“港独”。这跟通识科的课程设计和内容有关。

通识科自2009年成为高中必修科，至今已逾34万人次应考，首届考生亦已大学毕业。通识科部分单元涉及本土政治，舆论多认为它对促进青少年参与政治是一个起作用的因素。必须明言，通识科有助学生培养独立、审慎思考的能力，有存在必要。特别在当今网络时代，学生易受社会、特别是网上舆论影响，朋辈亦易透过社交网络与通讯软件相互影响。通识科的作用，可助学生明辨是非，抵抗包括“港独”在内的含混思想和社会歪风。因此，我们并不赞同取消此科。

教育局希望通识科教师“勿将社会上一些政治性争议带入学校课程发展”。可是，依现时的课程设计，通识课程是有存在一些问题，应该注意。例如，在通识科的“今日香港”单元，指明课程须论及“香港人身分”议题。通识课程既有这样编排，在今天的香港，便很难做到师生避免于校园内讨论到“港独”问题。教育局官员的愿望，反映了他们与通识科教与学的现实脱节。

社会人士对于“港独”渗入校园的担忧并非杞人忧天。社会上一直有声音要求检讨通识科的课程；而“港独”议题的出现，更令课程改革迫在眉睫。现时社会舆论、特别是谴责课程的声音，多把问题归咎到教师。例如，认为部分教师采用的教材未能准确反映时事，而且其论述偏颇，未能正确引导学生。

通识科的设计和传统的学科有别；前者旨在让学生贯通不同学科知识，将知识与时代及国族认识结合。这一科的课程要求教师客观而全面地呈现议题持份者的各种意见；但这只是理想。传授知识，首重“传道”，然后才是“授业、解惑”；教师难以避免同时宣扬个人理念、价值观，乃至政治立场。特别现时社会于政治议题上壁垒分明，教师未必可以在泛政治化下的环境中持平教学，反而渗入强烈个人见解，不自觉地把自身的政治理念与价值观灌输予学生。

追本溯源，通识科要真正发挥功能，不能单单改革它的课程、教材和教学法，它与其他科目的关系也需要有机建立。通识科只是教授思考方法，它的学科内容需要其他科目的支援。例如，它未有和中国历史科有机结合，结果令学生对中国历史认知不足。回归前，港英殖民地政府不希望学生多读中国历史，是自然之事。教育署1997年编订的《中国历史科课程纲要：中一至中三》仍未规定初中必修中国历史。教育政策学者黄庭康在《比较霸权：战后新加坡及香港华文学校政治》一书指出，根据香港殖民时代的课程文件，英殖政府曾花费很大气力将“中国”从香港的课程“去脉络化”（去除香港人的民族意识）。香港自九七回归后已非殖民地，但问题至今一直未有彻底解决。

其实，早在2009年9月推行通识科前，立法会教育事务委员会已经有委员指出，新高中课程的设计对本港学生认识祖国影响深远，因此建议把中国历史列为新高中课程的必修科目。但政府对此一直未有正面回应。

迄至去年2月，教育局长吴克俭回应教育事务委员会质询时，仍然在说：“在新学制下，即使没有选修中史，所有高中学生在通识教育科都必须学习相关的单元和基础知识，如中国传统文化、现代中国等。”这完全是颠倒本末轻重，须知片面认知比无知更为危险。通识原意在于启蒙，但若然所教均为碎片化内容，则难起启蒙作用，更无助于建立具备民智的民主和公民社会。我们不能用“通识包含中史”来合理化中史教育不足的弊端，以碎片化的历史知识看待“现代中国”、或“今日香港”。

现行中史教育，可分为两阶段。初中和高中。高中阶段，由中学七年制年代中史已非必修科目；亦可说中史从来不是高中必修科。现时只有大约十分之一新高中课程考生选修中史；换言之，大部分学生都是在欠缺中史科支援下学习通识。论者或说，初中也有中史科，毋须于高中修读。但在现实教育上，发生的又是另一种情况。

不少社会人士误以为现时中国历史并非初中必修内容。而其实，据课程发展议会在2001年编订的《学会学习》课程指引，已要求所有初中学生必须学习中国历史及文化。可惜，现时有超过一成中学因教时编配问题，没有将中史定为独立科目，只以综合人文科等方式教授。而初中以断代史方式教授中史，中二教授隋唐宋元明史之时，绝不会考核中一所教授的先秦、秦汉史，这令学生没有动机重温中一所学。到中三时，也没有动机重温中一、中二所学。据前线教育工作者所言，学生升读高中后，中史知识普遍下降，初中中史教育欠缺成效。也就是说，学生普遍在缺乏中史知识下，学习通识科的中国议题。

教育局也意识到中史教学的问题，长期与香港中文大学历史系专家寻求解决方案；但远水不能救近火，如何加强高中生的中史知识，实为迫切问题。不少社会人士（包括立法会议员）认为应在高中规定必修中史。现时高中课程已有四科核心科目，不可能再加。但加强高中生的中史知识又是必需，所以，高中课程中应把中国历史科定为必修科，但毋须考试，以协助学生温故知新。上课时节亦毋须过多，一周两节已可。课程可以趣味内容为主，再由教师引导讨论，以客观认知史实。

但只读历史亦非灵丹妙药。一方面，香港的中国历史课程一直都“头重尾轻”，绝少着墨于清末以来的现代中国历史发展，课程内容难以与现实挂钩。另一方面，现时的中史科只重视政治史，往往给予学生“中国史黑暗纷乱”的错误观感； 学生未能从中体会中国文化之美。虽然通识科列“中国文化遗产”为必修单元，但其占课程整体篇幅极少，成效成疑。因此，中文科中国文化部分的比重亦须检讨。现时的中国语文科，虽仍将文化内容列入课程之内，但在九大范畴（聆听、说话、阅读、写作、文化、品德、文学、自学、思维）中只占一席；在公开考试，更少有触及深刻的中国文化议题。虽然政府在去年将十二篇文言范文加入新高中课程，并列为2017年文凭试中文科考核范围，算是改革课程开端。但改革力度不足，课程整体仍重语文而轻文化，远远不及高考年代的中国语文及文化科两者并重。

新高中中文科的课堂早已异化成考卷操练，若中文科不作检讨，中学生对中国文化的认识只会每况愈下。所以，中文科应弃用“以学习外文方式教导中文”的模式，删除食之无味的“聆听及综合卷”、“说话卷”，恢复中国文化卷，让学生对中国文化有更深入的反思。

互联网社会中，资讯无所不在，校园、课室已不是学生接收资讯的唯一场所。要让学生免受“港独”思想影响，最重要是培养他们的独立思考、慎思明辨的能力；如果能在中史和中国文化学科知识上更好地支援学生，让学生能在稳固的历史和文化认知基础上思考香港前途和中港关系等问题，又何惧港独思潮入侵校园？

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