【六四．下】《伤城记》以屈颖妍为蓝本 探讨黄、蓝丝和解的可能
今年是六四28周年，支联会的“爱国民主大游行”创九年新低；多间大专院校表明会缺席烛光晚会；六四舞台的票房也不如理想。港人与六四之间，是否需要重新扣问坚持纪念六四的意义？
为此，六四舞台今年推出关注本土的剧作《伤城记》。作品不再描绘六四，焦点放回香港人身上，讲黄丝和蓝丝的撕裂，希望从中寻求重新对话的可能。编剧何敏文说，故事讲述一对相识于97年六四烛光晚会的夫妻，女主角以屈颖妍为蓝本做创作。想探讨是什么原因把一个追求民主的人推向建制，“她的改变是因为我们这些追求民主的人，我们用了一个很不民主的方法令他们反感，走了去另一边。如果我们觉得自己好些，是否有能力反省自己呢？”
《伤城记》讲述一对夫妇于97年的六四烛光晚会，运送国殇之柱去港大时相识。当时男主角是记者，女主角在读新闻系，两人有著同样的信念。他们组建家庭，也成为了公众人物，后来女主角成为专栏作家，为梁振英说话而招致攻击，在种种舆论压力下，她被推向了政治光谱的另一边，成为“蓝丝”。由此，夫妻意见不和，丈夫面对外界质疑，重重压力下自寻短见。不过丈夫自杀时遭女主角撞见，两人在生死关头坦诚相见，尝试解开彼此的心结。
以屈颖妍由泛民走到建制为蓝本 探讨民主的出路
何敏文说：“为什么我会想写这个故事，因为这几年我会经常思考......因为我有睇明报，会看到屈颖妍女士写的专辑。”她尴尬地笑了一笑说：“其实一直都有看。某程度上......她以前在苹果（日报）做的，如今去了文汇报，你会看著她的转变。你看著她的专栏，真的会看到她的转变。她令我思考了很多。我会想，一个如此大、如此极端的转变其实是很有趣的。是什么导致这个转变呢？”
何敏文并不认识屈颖妍，亦无意要书写她的故事，但作为一个读者的观察，她会疑问：“我们争取民主的人，做的事是否在违反那些价值。”她说：“我见到就是她（屈颖妍）似乎为粱振英站台之后，有时帮他说话，就很多人攻击她，又寄些不知道什么东西给她。令她慢慢地走了过去（建制阵营）。我自己会想，就是我们这边是支持民主的，我们如何对待一些与自己意见不同的人？其实有时改变来自什么呢？可能是我们这边也有事做得不好。”因此，她想透过这出剧诘问，大众口中的民主是什么呢？支持民主的人有无能力反省？我们对持不同意见的人能否有尊重？
回应社会的气氛 港人是想和解的
何敏文说，伞运过后，人们被政治立场摆向了对立的两边，彼此失去了沟通的能力，“这几年，你会见到一些公众人物都有（屈颖妍）这样的改变。我自己私底下见到一些（蓝丝）朋友，我自己面对面时都会很劳气。但是我在Facebook反而是可以很冷静去沟通。有时我在Facebook与蓝丝的朋友去交谈时，他们会说你这些支持民主的人，很多时与你们倾偈，你们就一轮咀，不许人说。其实你都很不民主。”她说自己会思考支持民主的人士为何会给人留下了一个“有你讲无人讲”的印象，于是就想写一个角色，“她的改变是因为追求民主的人，用了一些很不民主的方法令她反感，才走了去另一边。”
有了一个这样的人物，她就设定女主角的丈夫是个不同立场的人；想营建戏剧的张力，也想回应这几年间突如其来的转变，“他们相识时是一样的。但中间有一个变了，那怎样呢？两个人怎么相处下去呢？我会觉得这样会有戏剧性。这种撕裂是这几年会有的，无论是与亲人，还是朋友，以前真的没事。但因为伞运之后，真的因为你之前支持警方？我不可以再与你做朋友。很多人去到这些位置，没有办法再做朋友，要unfriend你。这是否一个好的方法呢？”她觉得港人如果最终的目的是公投、真普选，支持民主的人士需要争取更多的支持，而这不是与人断交可以完成的事。
所以透过这对夫妇的故事，她希望港人可以重觅互相尊重的可能。而这样的尝试，何敏文觉得也是整体社会的希冀，从曾俊华参选特首时受欢迎的程度可窥见一二，“你见曾俊华（如此受欢迎）系咪？大家都想和解、修补，而且雨伞又远离了些，大家是否可以走出去尝试走进少少呢？”她坦言和解并不容易，需要一起寻求方法：“我觉得最重要不是如何和解，而是互相尊重，我们民主讲互相尊重很重要。”她觉得大家要有意识地尊重不同人的意见，才可能走得更远。