【他们的圣诞】商厦中80载的俄东正教会 圣诞不是12月25日？

香港少数族裔主要有尼泊尔、泰国、印度、日本等等，就是不知道香港有一小撮俄罗斯人，少得2011年香港人口普查不能清楚地统计，而俄罗斯驻港总领事馆指香港有2500位俄侨。然而，甚少人知道，原来香港有一间80年历史的俄罗斯香港东正教会“香港圣彼得圣保罗教堂（莫斯科宗主教区）”。他们没有古旧而华丽的座堂，却默默无名，一直屈缩在西环帝权商业中心。圣诞临近，甫进教会，却不见任何圣诞装饰。难道东正教徒不庆祝圣诞节呢？
摄影：陈芷慧

东正教依循“儒略历”迟西历两周

基督教与天主教，分别有牧师和神父，而东正教则有司祭。香港东正教会的司祭Denis Pozdnyaev，今年在香港工作经已第14个年头，已习惯解说：“基督教徒是基督徒，天主教徒是基督教，东正教徒也是基督徒。”东正教与基督教及天主教其中一个不同之处是，东正教依循的不是西历，而是儒略历。（Julian Calender）。司祭：“儒略历与西历相差2星期。我们的12月25日，是西历1月7日。”俄东正教徒早已习惯“平行时空”生活，左右脑已有两种历法的日期，“例如今天西历22日，不是真的12月22日，而是12月8日。”

东正教

基督教大分裂之后以君士坦丁堡（伊斯坦布尔）为中心的一个宗派。天主教、东正教以及基督教（新教）被称为基督教三大宗派。东正教会认为，他们才是至公、至正，由耶稣基督门徒传下来的教会，并且保存古代基督教最原始的教导和传统，因此自称“正教”。因为君士坦丁堡位于东方，所以“正教”又称为“东正教”。

1月7日凌晨庆祝圣诞

因此，东正教徒在1月7日才会庆祝圣诞节啊！所以，现在东正教会还未布置。圣诞当中，香港的东正教徒都是在教会中安静中渡过。“俄罗斯东正教圣诞仪式，都在1月6日晚上开始。我们会播放音乐，唱诗歌，一些简单的仪式，吃一顿饭，三小时左右，1月7日的凌晨就会完结。”记者：“那1月7日还有什么活动？”司祭：“冇喇！大家返家补眠。”记者还要一厢情愿，“也好啊！在香港的东正教徒，可以庆祝2个圣诞节。”司祭一而再、再而三苦口婆心地提醒：“其实我们只有一个圣诞节，西历1月。当然，某些在香港俄罗斯人也许会和朋友在西历12月25日开派对，没有宗教意味，教会不会禁止的。”然后，他又欲言又止，再说，原来东正教在圣诞节前40日开始斋戒，不能吃肉、牛奶、鸡蛋等等，“因此，即使西历25日开派对，也不能大鱼大肉呢！”

儒略历

由罗马共和国独裁官儒略·凯撒，采纳埃及亚历山大的希腊数学家兼天文学家索西琴尼计算的历法，在公元前45年1月1日起执行，取代旧罗马历历法的一种历法。一年设12个月，大小月交替，四年一闰，平年365日，闰年于二月底增加一闰日，年平均长度为365.25日。

苏联时期禁止庆祝圣诞？

在俄罗斯，有超过70%的人庆祝1月7日的圣诞节，只有6%的俄罗斯人庆祝天主教西历12月25日的圣诞节。然而，司祭说：“非信徒的俄罗斯人不太重视圣诞节，对他们而言，只是假期玩乐，他们反而更大肆庆祝新年，而信徒更重视复活节，亦有各款传统食物。”记者不信，问他可有难忘的圣诞，他笑了一声，摇摇头说：“没有。”母亲可会烹调圣诞传统食物？“不会。没有圣诞传统小食。”

俄罗斯重视新年多于圣诞，也许与1917年俄国革命后，苏联政府（1922-1991年）禁止庆祝圣诞节75年有关。然而，司祭指这个说法不完全正确。“只是禁止政府人员庆祝圣诞。至于教会及普罗大众，只是受到些少限制。”如教徒家庭不准在街上，只能在家里唱圣诞歌；还有，教会只能在教堂内传福音。“但政府好难禁止全人类庆祝圣诞呢！”他说要多谢德国把圣诞树的文化传过来俄罗斯，“周围都种满圣诞树啊！”司祭说话时向来语调平淡，表情不多，但提起圣诞树，却有点肉紧，“我要说树！树！树！”

司祭设计中式装潢、写日记 融入本土

这些礼仪在香港变得简单，司祭在与神有关的节庆上也会穿金袍，但没有特别款式。而且教堂如“大屋搬细屋”。一千呎如一砖豆腐的单位，没有预期中俄罗斯东正教堂那种让人睁不开眼的漫天金灿和天花乱坠，而是以简朴的木作主调－－只有一块简约的中式屏风。在俄罗斯的圣诞节，三十多位司祭们都会从中庭捧著蜡烛，慢慢地步走到内殿进行仪式。但在商厦的教堂，只能参考“本土”㓥房做法，用屏风㓥开正殿与内殿。唯一有点俄罗斯东正教堂味道的，就是墙上挂满古旧的壁画，有些甚至有三百年历史，都是世界各地东正教会送来的礼物。这里就是一个俄罗斯东正教堂小人国的微型版。

司祭指着屏风，略带自豪地说：“这里的装潢是我设计的。”为了融入本地，司祭不但将教堂以中式设计，还改了一个充满诗意的中文名字“迟秋农”，“是这里的中国司祭给我起命的。”他还撰写及出版中俄译本的日记，从立法会选举后感、至教会收到一份礼物，他都记在本子里，“因为香港人总是好奇俄罗斯人在香港如何生活。”

俄革命、日本侵华 俄人南下来港

司祭Denis指，因为曾经到香港旅游，喜欢香港。主动向教会申请来港服职，实习期间其一科目就是俄罗斯东正教会在香港的发展史。原来，早在1917年俄国十月革命，大批在中国北部的俄罗斯人逃难到中国，30年代日本侵华，俄罗斯人南下来到香港。1933年，中国俄罗斯东正教传教团主管维克托（斯维亚金）主教派遣在北平侍奉的司祭来到香港，成立教会聚集香港俄侨。

小众中小众 香港没有一间好吃的俄菜馆

83年后的今天，香港有两间被认可的东正教会，另一间则来自希腊。现时圣彼得圣保罗教堂有40位会友，30位是俄罗斯人，10位是本地华人，“我希望将来会更多。”司祭说语言不通，亦不会报佳音，难以融入社会。因此，俄罗斯人在香港，依然是小众中的小众，司祭说在这里甚至找不到一间正宗好吃的俄罗斯菜。“苏豪区有一间俄菜餐馆，从前还不错的，现在水准下降，而且太贵。”若非举家来港述职，有太太下厨，否则多年来他不能吃一顿家乡菜。

记者问：“当你介绍自己是俄罗斯人，香港人有什么反应？”司祭说：“他们都好惊讶，经常会问很多关于俄罗斯政治、皮革、食物等等。”香港人对他们的兴趣，犹如在海洋公园中亲见企鹅一般。14年后的今日呢？“冇分别。香港人依然表现好惊讶。”俄罗斯人与欧洲人一样，白皮肤，金发蓝眼，香港人难以一眼辨出他们是俄人，他们就像电影《变种特攻》的异能人士，隐藏在我们中间却不形于色，“但我大部份情况下，能一眼辨认出俄罗斯人，9成准，或许是同乡感应。”