【死得安乐】难堪父亲丧事马虎　新派礼仪师向家属公开细节陪足全程

早前一项关于殡葬服务的调查显示，愈来愈多人希望丧礼趋简约宁静，近三分二受访者希望仪式收费细节更加透明。吴泽峰因为父亲丧礼的难堪经验，转行当礼仪师，矢志令殡丧更简约透明。他叹道，香港人连死后也要面对土地问题，愈来愈多人选择身后化繁从简，让尘归尘、土归土。

年轻一代摆脱传统　舍弃吵闹、专心悼念

调查机构“爱百合”代表卜雅颖表示，战后一代的教育水平较高，他们愿意多作尝试，希望摆脱传统，举行个人化葬礼。卜雅颖指出，为了举行个人化的葬礼，不少客人愿意花时间与礼仪师开会，亲自选择照片、颜色与音乐。灵堂亦会播放逝者喜欢的音乐，以钢琴伴奏带动气氛，有客人更会播放大戏粤曲，纪念老一辈的先人。她又指，现在不少服务使用者希望专心悼念亲人，因而把繁复的物流交由公司代办。

而吴泽峰则当了7年礼仪师，办过数百场葬礼，他到过最朴素的灵堂，只有逝者的照片、数朵鲜花、棺木与灵车，是一场静静的追思会。他解释，从前多有大家族，死后便会风光大葬，而且人们多信奉佛教和道教，佛教需要诵经和作法超度死者，道教则有“开坛请圣”、“诵经礼忏”和“破地狱”等仪式。来到现在，不少家庭趋向化繁为简，有客人不愿看到灵堂烟雾弥漫，便会减去上香环节，家人也要求以柔和的笛子代替响亮的唢呐、以安静的文斋代替繁复的破地狱，宁静地追悼逝者。而没有宗教信仰的新一代，更不会进行传统仪式，只望举行一场静静的葬礼。

殡仪行业“围威喂”　缺乏资讯、质素参差

殡仪，一直是神秘的行业。外人难以入行，网上资讯少之有少。

十年前，吴泽峰的父亲离世，他透过医院联络到糟糕的礼仪师，负责人没有解说详情，只是开了个价，拍拍心口说能够办妥。葬礼开始，吴泽峰才发现场景距离想像太远，场地很细，礼仪师打点马虎。面对草草了事的葬礼，他心里遗憾，为了不让别人重复难过经历，便放弃社福工作转行当礼仪师，希望为人认真策划葬礼。

吴泽峰入行后逆流而行，决意将素来封闭的殡仪资讯变得透明，跟客人清楚解释每个细节，他慨叹：“从前的行家为了保持优势，不愿透露详情，圈子封闭，他们的姿态便高，把事情交带给堂倌就离去，更莫说处理每个细节。”吴泽峰不愿做这样的礼仪师，他深信市民应有更多知情权，因此每次都为来者说明价目，详尽介绍不同的寿衣、棺木和服务，而且坚持处理每个环节，申请死亡证、火化或土葬文件，更会全程陪同主人家渡过守夜至出殡的仪式。

吴泽峰曾遇过一对孤儿寡妇，丈夫离世，家庭失去经济支柱，他几乎义务为他们计划葬礼。他最感动的，不是赚到几多钱，而是看到人们满足心安。

土葬开支庞大　亲人选海葬免折腾

在香港，人死后，还要面对土地问题，亲人被长期折腾，处理后事。

吴泽峰说：“香港有土地问题，很少人有能力土葬，大多亲人选择火化，但等骨灰龛就像排公屋，需排上三至五年。”在过渡期间，礼仪师会安排骨灰安放道堂，漫长的轮候才开始。

在香港进行土葬要面临天价墓地。据华人永远坟场管理委员会网站显示，土葬10年而不得续约需付2万；土葬10年而可无限次续约收费2.8万，之后每续10年约额外多收2万元；永久使用墓地则是28万。只选10年的话，到期后骨殖将被起出。选择火化的话，香港只有8个公营骨灰安置所，远远未能赶上轮候数量。据2010年的“各界关注骨灰龛法案大联盟”意见书，当时的公营骨灰龛位只有16.8万个，近万人申请余下90个空位。审计署文件显示，未来20年每年的平均死亡人数和火葬宗数分别为5.5万人和5.2万宗。旧人犹在，新人沓来，骨灰龛位严重供不应求。

2012年，食环署推行“地区为本骨灰安置所发展计划”，希望全港18区共同承担安置责任，可惜区议会及地区人士强烈反对，不少项目都延迟研究。2016年9月，城规会有条件通过葵涌兴建12层骨灰龛大厦的申请，提供约2.3万个骨灰龛位，却只能舒缓少许压力。

人死去，尚要面对政治与土地问题，因此近年愈来愈多人选择“尘归尘、土归土”，把骨灰撒到大海，随浪漂游，或者洒到纪念花园，随水珠渗入泥泞。谈起自己的葬礼，吴泽峰早已想好，“我想要简约的礼堂，火化后把骨灰撒掉。我见过很多日渐失修的墓碑，如果孝不过三代的话，倒不如让后人无虑。”他笑着道出简约葬礼的心愿，并补充一句：“其实很多仪式都是做给人看的。”